半残疾离异男寻求善良有缘合适的另一半拉我一把帮我陪伴我走完余生
首先抱歉一下自己也成标题党了，为了吸引眼球，不过也不算标题党，内容基本和标题属实。言归正传，先大概介绍下自己的情况，本人81年人，毕业于北京一个普通本科院校，庆幸毕业后工作于北京机关事业单位，基本是那种好听的编制内的铁饭碗单位，实际上很多人对编制内都有误解，以为各种工资待遇很好，现在彻彻底底发现那个单位工资收入基本是北京垫底，好在帮我解决北京户口，实话实说，单位综合收入虽然不多但是也可以旱涝包收也算轻松舒服不错。后面一点点按部就班恋爱结婚，庆幸买房时候北京房价不低也不是很高时候，双方合力首付贷款买房装修，仅仅大概结婚一个月，一个周末晚上据说和同学半夜在房子附近外面喝酒，据说喝了不少半夜独自回家路上应该是被人用重物把右脑敲破医院抢救，事发前后一段记忆断片了，具体出事前后事情完全空白，以前和后面事情都清晰记得，就这样特别意外出事了，完全是一头雾水，自己工作封闭政府大院不和外界有接触也就没有矛盾冲突，而且本人对一切陌生人路人路边环卫工人小商小贩都是尊重友善，这么多年完全不解这场飞来横祸的缘由。现在回想已是大概2010年左右的事了。
再继续，后面就是转于北京各医院治疗恢复，期间父母过来帮忙照顾，最可怕痛苦的是和这对父母的接触，让我彻底发现和他俩无论思想做事方法想法方方面面的不和充满矛盾冲突不断，让我的恢复之路反反复复起起伏伏越来越艰难缓慢一走就是七八年，具体纪实新浪微博从我出事开通记录，里面有我的这几年的纪实记录，以至于现在和他俩的关系彻底水火不容，充满仇恨不可调和的地步，自己本来脾气就不太好，无缘无故出事脑外伤不能走不能说脾气更坏了，各种原因矛盾，前妻也可能看不见希望，我也不想拖累她，就协议离婚了，说实话我前妻人不错，一度积极帮我各方面联系医院等等，我感觉主要是出事我脾气更坏加上和父母每天矛盾不断愤怒消极不锻炼退步等等，从出院简单能够不用拐杖自己走一点，经过一次次矛盾冲突消极退步到用拐杖都走得艰难，我更愿意相信她是看到我越来越坏看不到希望无奈的选择，离婚处理好房子补上还上前面买房和治疗的大量金额，残存一点回到山东烟台农村老家养病锻炼恢复。
首先抱歉一下自己也成标题党了，为了吸引眼球，不过也不算标题党，内容基本和标题属实。
言归正传，先大概介绍下自己的情况，本人81年人，毕业于北京一个普通本科院校，庆幸毕业后工作于北京机关事业单位，基本是那种好听的编制内的铁饭碗单位，实际上很多人对编制内都有误解，以为各种工资待遇很好，现在彻彻底底发现那个单位工资收入基本是北京垫底，好在帮我解决北京户口，实话实说，单位综合收入虽然不多但是也可以旱涝包收也算轻松舒服不错。后面一点点按部就班恋爱结婚，庆幸买房时候北京房价不低也不是很高时候，双方合力首付贷款买房装修，仅仅大概结婚一个月，一个周末晚上据说和同学半夜在房子附近外面喝酒，据说喝了不少半夜独自回家路上应该是被人用重物把右脑敲破医院抢救，事发前后一段记忆断片了，具体出事前后事情完全空白，以前和后面事情都清晰记得，就这样特别意外出事了，完全是一头雾水，自己工作封闭政府大院不和外界有接触也就没有矛盾冲突，而且本人对一切陌生人路人路边环卫工人小商小贩都是尊重友善，这么多年完全不解这场飞来横祸的缘由。现在回想已是大概2010年左右的事了。
再继续，后面就是转于北京各医院治疗恢复，期间父母过来帮忙照顾，最可怕痛苦的是和这对父母的接触，让我彻底发现和他俩无论思想做事方法想法方方面面的不和充满矛盾冲突不断，让我的恢复之路反反复复起起伏伏越来越艰难缓慢一走就是七八年，具体纪实新浪微博从我出事开通记录，里面有我的这几年的纪实记录，以至于现在和他俩的关系彻底水火不容，充满仇恨不可调和的地步，自己本来脾气就不太好，无缘无故出事脑外伤不能走不能说脾气更坏了，各种原因矛盾，前妻也可能看不见希望，我也不想拖累她，就协议离婚了，说实话我前妻人不错，一度积极帮我各方面联系医院等等，我感觉主要是出事我脾气更坏加上和父母每天矛盾不断愤怒消极不锻炼退步等等，从出院简单能够不用拐杖自己走一点，经过一次次矛盾冲突消极退步到用拐杖都走得艰难，我更愿意相信她是看到我越来越坏看不到希望无奈的选择，离婚处理好房子补上还上前面买房和治疗的大量金额，残存一点回到山东烟台农村老家养病锻炼恢复。
说完这些前传，再回头说说标题的正事，回来农村老家我坚持自己住姥爷的老房子，坚决不和完全不和的父母一起，慢慢找了村里一个人大概照顾我配合我生活起居和锻炼保护，这个人还挺用心，就叫她护工小路吧，小路说话做事我大概能够看得惯，更好的是没有多久接触熟悉加上她用心我说话百分之九十她能听懂，和她用语言交流即可，而且我出去用登山杖锻炼走路她跟着保护，万一歪倒有意外她能及时扶我一把，在她的配合下，心情平和积极锻炼恢复效果还是可观，现在大概上下午各一次，她跟着保护以防万一，能够一次用登山杖走六百步。可是问题也有，她不能好好靠上配合我锻炼恢复，所以才有这个贴子求合适的伴侣能够靠上帮我一把，具体情况和一些要求把我发给周围亲戚朋友的微信内容可见一斑。
发给亲戚朋友的微信内容
2018－6－26
XX，有一件事想求求您后面帮忙费心留意下，简单说就是我想找一个合适一点，人家的愿意的对象，我的大概要求是不要求学历，长相只要我的看着能够接受不讨厌就行，最重要的是要脾气好关键是和我接触各方面做事思想习惯方式方法不要求差不多完全一样，最起码能够不那么充满矛盾冲突就行，不怕有的事情她不会，我可以告诉她，只要她能够用心有点脑子就行，就比如小路那样和我接触情况就行，这是我对以后需要对象的要求，要是有合适的人选，您也可以和人家大概介绍下我的是情况，我感觉我的大概情况如下说说可以，我目前出事回大杨家锻炼养病恢复中，目前有人跟着保护我大概能够用拐杖大概走走，也能大概说一点简单的话，就是不清楚声音不大，不过要是熟悉点用心去听能够大概听懂，现在小路接触我多了熟悉了，我和她用语言沟通完全没有问题，我说话百分之九十以上小路熟悉用心以后都能听懂，还有我现在在每个月有一点工资，还有一点钱在理财里面，这样两个人每年吃穿用完全没有问题。还有一点我虽然不能自由走路说话，我每年大概近千个快递，所有大冰箱彩电以及各种小的日用品都能轻易便宜网上买到到达村里，关键是我感觉只要找的一个大概合得来的对象靠上帮帮我让我断绝和两个傻逼的接触，让我后面保持平和心态我能去锻炼恢复，我相信我有两三年要是有个合得来的对象靠上帮帮我达到简单基本自理没问题，我也不是后面我会一直这样下去。我感觉我的大概情况可以和您感觉合适的对方这样大概介绍下，至于说明白人家愿不愿意就看人家尊重人家的态度了，若是有愿意过来靠上帮我的，为了我自己也是为了人家负责任，一开始肯定要先抽空让人家过来几天让小路自己帮忙沟通让她和我全面接触几天我的各种习惯以及做事思想各方面，通过这些事情能够大概看出来我和她后面接触能不能大概合得来，这样提前好好全面接触几天发现问题既是对我负责也是对人家负责任，不能不合适充满矛盾冲突在一起让我天天发火也让她天天受气，所以要是有愿意的对象必须让她过来和我全面接触几天，合适再往后走走，不合适尽快结束也能不耽误人家女孩，这个是我现在的大概一点需要和打算，想让您留意下要是有合适的人选帮我说明白我的情况问问人家的意愿。我要找的对象不必在眼光高的城市，哪里我不在乎，关键是看着不讨厌更加关键是和我各方面合得来
再说说我为什么突然提出这个请求的原因，本来我也知道自己脾气不好比较急躁，特别是出事以后不能走不能说郁闷憋屈脾气更坏了，要是找一个合得来的对象还是我能看得惯看得上的钱更难，为了避免我是前面坚决坚持自己后面一个人自由舒服在大杨家渡过余生的，本来是想让小路靠上帮我我恢复自理以后自己一个人自在舒服过余生，可是我和小路商量好，我给她工资涨到一个月四千让她靠上为了避开接触两个傻逼让我心情平和她靠上配合我尽快恢复差不多，可是李永强还是不愿意不能让小路靠上帮我，这样小路靠上一年我支付近五万我也压力不小，居然这样还不能靠上帮我，让我不得不重新考虑我后面的安排了，这样雇佣任何人都不能靠上帮我尽快恢复，我只能舍弃前面坚持的一个人过完余生的打算，自己也要调整克制注意点自己的脾气，最好找一个合适的大概看得***得来的对象，这样她能靠得上帮帮我尽快恢复，主要是我现在也不需要对象多累帮我多少，只要是合得来用点心帮我拿拿东西，跟着我出去锻炼用心良关键时刻拉我帮我扶我一把就行，而且我那样给小路一年近五万的工资，我找个对象，两个人的一年吃穿用都差不多够了，关键是这样能够有个人靠上帮我一把对我尽快恢复有很大好处，所以就有了我改变我的想法打算想让您费心留意下帮我看看问问有没有合适的对象的请求了，麻烦您费心帮我留意下看看问问，我也是没办法的决定，谢谢您
再简单概括一下我的情况，目前算是回家养病吧，虽然出事是周末不能算工伤，单位还是很不错每个月按时给发基本工资，加上前面离婚处理北京房子得到的房款还完买房借款和治病费用还残存一点点存款理财，正常情况下保障两个人基本的吃穿用没有问题，插两句，前面发给亲戚朋友都微信里面也说了，自己脾气也急躁不好怕找到不合得来的伴侣双方都不舒服，一度坚决让小路靠上配合我尽快恢复自理，后面恢复自理一个人舒服自由在农村老家渡过余生。说实话其实这样决定还是幻想后面恢复差不多能够回北京争取一下前妻，可是后面看明白不找个合得来的人靠上帮我，这样反反复复恢复差不多自理是遥遥无期，故改变前面的决定要找一个合适的伴侣帮我一把尽快恢复自理。现在在农村也不是偏僻地方，五天村里有一次赶集，平常日用生活需要没问题，本来在北京生活习惯那么多年也是完全不能接受回农村生活，好在现在物流发达，农村淘宝方便，市面快递都能轻松转过来，我行动不便基本需要百分之九十以上依靠淘宝网购，大到双开门大冰箱，大液晶网络电视，电脑手机小到笔纸打火机小的日用品，还有衣裤鞋袜，乃至活体宠物鱼，龟，兔，鸟我都能轻松淘宝网购又便宜又方便购得，一年近千个快递也让我成为淘宝网购达人，又便宜又方便，有淘宝网购帮助基本吃穿用不逊于城市，更让我喜欢的是现在住的姥爷这个老房子拥有大概三百平米的院子可以自由尽情种植喜欢的苹果大樱桃桃子杏子等等，还可以随意养花，还有两个小水池和水井可以养鱼虾乌龟等等，还圈了一个地方养了几个鸡鸭鹅自给自足，更让我喜欢的是大院子可以让我最喜欢的几只狗自由自在玩闹，这样让我甚至喜欢上现在这个农村生活，唯一就是希望有合适合得来的伴侣配合帮我一把尽快恢复基本自理好好享受这样的生活
说明这么多发贴子就是想要找一个能够接受我介绍的农村生活，主要是和我大概合得来思想各种人生观价值观相似的伴侣现在帮我一把，合适合得来好好辛苦配合帮我我感觉两三年我能够大概自理，后面基本上所有事我都能扛起来不用伴侣再费心了，我有点大男子主义，喜欢控制按照我的想法去进行，简单一个例子，北京的房子所有一切装修程序质量检查都是我利用下班以后去装修房子一一检查验收的，要知道之前我还是彻彻底底的装修小白，装修房子以前去各种装修论坛学习参考比较，就打印的资料就厚厚一打，再利用周末亲自把北京三环所有装修家居家电卖场全部一步步走完比较购买，每一个装修材料配件家具家电乃至小饰品都是亲自经过我的手的，说明这个装修例子就是要说明我有点控制欲，但是我虽然喜欢控制但是我完全有能力去控制掌握好进度方向，即使是我不擅长的方面我也会提前做足功课去控制掌握好。不得不说经过前面的婚姻，自己也多次反省自己固执有点自负以及事事容易抬杠较劲的脾气性格让前妻承受多少痛苦，回想自己固执倔强让她伤心的一幕幕现在愧疚不已，唯有祝她安好。真的是婚姻让男人成熟成长，只是这点成熟成长的代价有点大，虽然现在反省认识到曾经的各种毛病，现在也能多少注意改变一些，但是本性难移，要彻底改变这些毛病基本不可能，提前说明白，有很在意这方面的可以避开了。
再说明强调一下，有想通过我获得金钱的可以避开我了，我虽然说能够保障基本吃穿用无忧，也仅限于此，你要想从我这里图财，你肯定会空欢喜一场，最后折腾一通结果竹篮打水一场空，提前提醒你有这种企图的趁早避开我，你去别的土豪成功率会高很多，辛苦付出或许会有一点点回报。还有有企图看重我的北京户口的也尽快避开，我基本舍弃那个北京户口了，后面基本决定定居老家农村了，我那个北京户口结婚还没有来得及转出来就出事了，一直还在单位集体户口管理，好像是集体户口很多用处使用不方便受限制，故打北京户口的也有点多想不可取，也宜避开我另寻他径。我真诚期待有缘善良的合适合得来能够接受我的生活状况接受我的情况和后面的计划安排，适应所述的农村生活的女士能够愿意帮我一把助我尽快恢复自理携手走完余生，之所以过来发帖，是因为已经权衡再三决定找个合适伴侣帮我一把走好后面的路，前面去百合网注册试试，让我非常反感抵触的是那里居然看看留言回复一点都限制，需要购买，异常反感讨厌这种被人牵着鼻子走的感觉，就决定整理打字来到常来的天涯，千年潜水员也出来冒泡当成男主角了，既然决定了就不怕深刨，一下把这几年的事都大概吐槽一下，也算给自己这几年的一个归纳总结，要是有遇见朋友知道二三推测出来我的真实面貌，还望口下留情，我等皆普通人不想出名不想被人肉到，更不要其中提到点滴影响打扰到我的前妻，有时候不说沉默也是一种美德，谢谢各位大侠，望手下口下留情。
另外各位好心看官看到这个贴子，要是可以帮忙转发下，那样能让更多人看见，会增加我找到善良有缘人帮帮我的概率，在此先谢过大家了，另外要是有哪位善良好心人看完有意帮我一把，可以加我的QQ150490932或者我的微信13718819778，添加备注好，一般不随便加人，另外本人正处于积极锻炼恢复中，大部分时间在锻炼中，一般不能及时回复，要等锻炼完毕一段休息期间或者晚上去电脑打开QQ看看简单回复，见谅。另外有意有缘人想要联系我进一步了解奉劝提前从头看看我的新浪微博，那个是我出事以后开通的，其中真实记录我出事以后这几年最真实的坏脾气破性格各方面，认真看看能够了解更加真实的我，也能明白为什么我和父母水火不容形同仇人，里面还有我不同时期拍摄的视频真实记录，更多东西都在新浪微博里面，了解更多再决定是否合适是否联系我，这对双方都是负责任，抽空想要联系我应该先看看我的新浪微博再决定，免得相互耽误时间彼此打扰，我的新浪微博打开网页去新浪微博那里搜索用户名——My徐夕，即可，应该是不用有新浪微博即可浏览查看，麻烦从第一条开始往下看，能够一点点了解我的心路历程和各种变化，另外现在真的用那句歌词说的“过了轰轰烈烈的年代，”只想找个合适合得来的伴侣携手平平淡淡走完余生，所以有缘人联系我也不用走年轻人那一套，更重要的是沟通交流下彼此的人生观价值观大概合拍最重要。附上我的新浪微博网页链接试试My徐夕的微博_微博 https://weibo.com/2495019737/profile?topnav=1&wvr=6
第七十五回 李广的射雕英雄传
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从看你发的帖子就知道你不光残疾而且还有精神病啊 九州东南 发表于 2020-10-13 08:05
从看你发的帖子就知道你不光残疾而且还有精神病啊
这位朋友，能不能告诉我哪里刺激得罪到您了？何至于出口伤人，很多事情话语 很多方面都会害人害己，不过还是谢谢变相帮我顶帖，不过出门左拐有厕所，慢走不送 经历这么多，自己对生死，婚姻，以及金钱观等等方面的顿悟反思。
何谓“成熟”：
四十不惑 ——《论语•为政》
四十不惑意在全面反思，当你对以往生活进行全面反思，生活而不是凭着一种惯行前行，基于这种反思，基于对生活生命更深刻的理解，以一种不同于以往的心理状态去生活，这就是成熟了。
整理摘录至此，感触颇多，马上自己也将步入不惑的中年，真正理解那句恍如隔世的感觉了，出事前还是刚刚而立年气盛的年轻人，如今回想当时清晰的一幕幕如同昨天。再分享下这么多年出事以来，自己经历太多顿悟体会也改变很多，简单说其一自己彻底看开生死，目前对死亡完全不畏惧，曾经一度对死亡能够帮忙彻底拜托痛苦那样期待向往，一度低谷绝望时网上搜索那些可靠平静少痛苦的自杀方式以求死神降临带走我摆脱现实不能承受之痛苦，目前虽然走出来那个魔圈，不会那么期待死神，但是对死亡的重新认知态度还是很坦然，毫无畏惧，因为自己的亲身漫长痛苦经历告诉我，有比死亡痛苦一万倍的事情，就是自己漫长脑子清楚明白但不能说不能走，雪上加霜的是还有两个完全不和天天让我一肚子气的亲生父母轮流折磨我，这种比地狱还痛苦的炼狱生不如死状态远比死亡痛苦可怕得多，对比死亡是多么好的一种摆脱痛苦超然美好的方式，死亡不过是换一种物质形态还是回归存在于这个世界罢了，如同很久很久看到大概时期及名字作者都早已淡忘但诗看了一遍就铭记于心的那首很超然洒脱的诗：
亲戚或余悲 他山亦已歌
死去何所道 托体同山阿
如今近不惑之年，漫长痛苦经历让自己顿悟更能领悟到其中味道，对死生有了更加深刻的认知，生亦何乐，死亦何苦
死亡不过是托体同山阿，换个物质形态还是存于这个世界上，死生不同形态而已，何来苦乐悲喜之别，目前自己对死亡不会曾经低谷时期那么消极向往，只是更加坦然看开，听天由命，顺其自然。唯一一点期盼希望乃是写进遗嘱，让后面靠得住帮我料理后事的人在我晚期痛苦时候能够帮我同意实施安静的安乐死让我平和少痛苦离世，且临死前签订同意早已本人网上登记同意无偿捐献一切可用的器官，帮我把有用的器官留下，死亡火化骨灰也不要占用土地，骨灰撒于海里喂鱼，让我重回大的物质循环之中。这些大概是这么多年自己经历反思人生对死亡的认识和体会。
并且自己现在非常坚定地认为：人活着最重要的就是顺从内心活出一个舒服顺心的状态，前面我出事和完全各方面不和的亲生父母接触，前面那么多年每天被惹一肚子怒火的日子，简直是彻彻底底的痛苦苟活，每天都是比地狱还痛苦的炼狱，以至于那时期有过一段时期那么强烈的欲寻求各种靠谱少痛苦的自杀解脱方法。若可以我一万个愿意用后面十年换来生前每天仅仅是心情平静舒畅的日子，每天心情不舒畅才是痛苦苟活，完全无意义的空有长寿年有何意义？活一天能够有一天的平静舒畅心情就是活一天也比心情不舒畅痛苦苟活一年强得多。
另外这么多年自己也对自己的金钱观影响改变很大。出事前在市委机关单位所谓的铁饭碗稳定工作，也经常和同学比较工资待遇，自己虽然铁饭碗保障稳定，但工资待遇的确是基本上北京垫底的，也痛苦难受低落，好在自己说好听的是“知足常乐”不好听就是“没有上进心，没有志向魄力”，自己也是对生活地位金钱没有那么多的欲望和兴趣，就想照顾好自己再延至亲人朋友即可，单位的那点工资待遇应付我这点小梦想也大致满足。到后面出事后回家养病，特别是处理完北京相关事宜回农村老家养病，大小家电家具生活用品一切需求全部依靠淘宝网购，把我逼成一年近千个快递，总共数千快递的淘宝达人。开始也深陷迷恋淘宝。每月工资完全不够，还加贴进数万。后面淘宝经验多了购买到更加便宜合适的东西，也淘宝网购冷静理性很多快递不少但是工资每月还有不少节余。那点手上储备存款不用动用即可。这期间让自己重新修正了金钱观：
所谓的有钱与否不是指你手上和银行里的存款数字大小，而是你的金钱是否应付满足于你的各种需求和欲望，我认为其幸福感和有钱与否大致是：你拥有的金钱/你的需求和欲望。
有钱与否和幸福感不仅仅取决于分子上你的金钱数量，还取决于分母需求欲望的多少，比如自己的切身体会感受，出事前也是这点工资还经常痛苦感慨太少，出事以后几乎同样的工资，特别是回农村老家养病如今需求欲望非常少，几乎就是固定每个月支付宝交一下电费，其余就是淘宝网购各种日常吃穿用等等，有丰富网购经验能够买到活动非常合适的各方面需求，以至于这点工资支撑那么多各种需求物品乃至各种新奇感兴趣的快递，还能每个月都有不少结余，让我这么点工资已能有几乎随意花用不完的有钱人的阿Q幸福感觉，个人经历心得体会就是，所谓的有钱人幸福感，不仅仅取决于你拥有的金钱数额，还和你本身需求欲望有很大关系，有时候控制好自己的需求和欲望，会对你生活本身幸福感提升有很大帮助。这点应该是我近不惑之年对过往生活经历的一点反思而对那些金钱观幸福感的一点点心得体会。
另外自己对过往另一点改变很大的感悟体会就是对婚姻方面。这点感悟转变主要是回农村老家以后，回来算是在村里找的一个就算护工小路帮忙我日常生活和外面锻炼恢复时大概配合保护我一下，和小路几个月接触小路就能比较用心基本听清楚我不清楚的语言，我和她沟通交流基本全部是直接语言即可。让小路帮忙做的各种事，她做事思想方式方法和效果结果自己也基本满意看得惯。而小路大我九岁，彻彻底底一个农村妇女，据说其小学都没有读完。我的好多事她完全没接触不懂的，比如我的单反，打印机和电脑一些问题的和她大概简短说明下，她就能帮我几乎完美完成我的需求。和小路的接触经历让我认真反思真正对伴侣的要求。目前对伴侣几乎没有太多条件要求，具体如同大概小路这样一个单身的人就行，仅仅是两个人彼此为人处事大概和谐没有那么多矛盾冲突，小路让我认识到所谓的学历城乡差别等等都不是特别的问题，年纪也不会有很大问题，别的美貌等等更是脆弱不重要的因素，以至于现在对后面伴侣的大致要求主要是相互思想为人处事差不多至少不能充满矛盾冲突。至于别的方面几乎没有什么要求，相貌只需看着不那么不舒服讨厌即可，年纪不要大太多，大太多易有代沟差别矛盾冲突。分享下自己对婚姻伴侣的顿悟改变，自认为自己这个全新的顿悟心得是更加有利于趋于稳定长久的婚姻。因为婚姻长期看来就是两个人思想为人处事的日常相互碰撞，找真正稳定幸福的伴侣就应该是把相互的思想和平常为人处事大致一致保证后面漫长两个人日常相处能够和谐而不是被各种日常相处的点点滴滴不和谐而淹没。至于那些相貌学历乃至工资收入等等因素条件就会在漫长平淡的日常相处中不会凸显得那么重要关键了。而且是这些当初很注重的很多条件因素更加是易变动不稳定的。
自己也算是一个婚姻过来人，经历太多起伏世事变迁近不惑之年再对婚姻重新反思领悟所得。自感觉这点感悟心得可能会对一部分年轻人有点作用，当然年轻人更侧重于美貌学历工作收入等等条件因素作为最重要的条件放于前端也无可厚非，毕竟各年龄段有各自的认识局限性，其选择倾向性侧重点也各有不同。我只想说我的体会心得认为的找伴侣应该是把彼此思想为人处事大致和谐作为最重要关键的因素的心得绝对是后面经历漫长生活步入平淡日常后你能得到共鸣的观点，不能说把某个条件因素放于寻找伴侣的前后优先位置孰对孰错，我只能说你能越早体会领悟到我那个思想观点标准，你能更容易获得稳定长期舒服和谐的长久婚姻。当然这个前提是两个人能够有保障好正常的平常生活的经济基础，并且两个人大概对后面生活的金钱地位生活需求和欲望要大致差不多，不能期待欲望需求相差太多，需求期待欲望差不多容易后面有情况出现也能比较好地和谐相处走下去而不至于引发很多的矛盾冲突。
复制别人文章，连粘贴都不会选择无文本粘贴，你这样欺骗坛友很有意思么？谁有耐心看你这些滥调
正常人找对象都有难度的。 感谢好心朋友的关注，说明下就是目前自己的状态寻找对象困难，所以不求同龄人和年轻人，只是想找一个愿意踏实大龄的农村妇女帮我一把，也没有多少钱，就是能够保障伴后半生衣食无忧生活质量还不错，而且伴合得来稍微帮我一把自己非常有信心有希望几年积极锻炼恢复差不多自理。说明下，前面内容均是本人的真实情况，绝非转载别人的过来忽悠欺骗网友。就是因为 现实农村老家接触不到多少人，就想发这个论坛让好心人帮忙看看周围有没有合适了解我的情况，愿意帮我一把的人，再次谢谢有缘看见这个帖子的好心人帮忙留意下您的周围有没有合适的人家愿意的人，帮我搭个线，谢谢麻烦您了 前面公布的一些证件的图片被莫名屏蔽了，谁知道违背这里什么规矩了？
再把别的帖子分享的东西转发过来，算是自己的自娱自乐吧，还能变相自己给自己顶帖增加人气，有感兴趣的可以跟随看看，后面就非常方便更新那个帖子的内容就同步分享过来，没兴趣的略过即可，对有打扰表示抱歉，主要是自己对前面自己行动不便用大爱诺基亚E71费心费力归纳摘录38多万字付出那么多的一个交代吧，分享的那个帖子先分享很多了，这里就一次分享到那个帖子的位置，方便后面一块更新分享。
分享 费心费力归纳摘录的《谷园讲通鉴》迄三家分晋至东汉中后期的历史
先把之前自己的主战场新浪微博每次分享时的算是序言转过来，
My徐夕
1月24日 19:17 来自 微博 weibo.com
终于赶上谷园节目的最新进度了，自己归纳摘录跟到谷园讲到东汉后期了，自己这个摘录归纳虽是拾谷园之牙慧，对自己而言也着实不宜，且不说自己出事手脚行动不便之故，但是要用尽量精简的语言文字把谷园解读讲述的精彩内容及经典的古人古文思想言语智慧尽可能精简再现出来就是一个不易之事，全凭初中高中就钟意于精炼的古文形成还比较扎实的那点古文水平了，自己每归纳摘录一期节目，都要几乎反复看几遍，需要先了解好这一期的大意，再大概明确这一期需要摘录的古文，需要压缩归纳精简的地方，某些地方偏于故事性可以略过或精简归纳压缩而过，最后才是再跟随节目正式开始归纳摘录，这更是缓慢的过程，需要一小段就暂停网络电视，归纳这一段的历史脉络事件经过人物言行或涉及的各种智慧等等，不时还要多次遥控器倒回重新查看归纳，遇到大量的古文摘录更要定格于此，一字一字对照打字摘录下来，很多古文赶上生僻字经常为一个字耽误浪费很多时间，就是归纳时用到的常用的词语成语很多之前自以为简单习以为常的，到真正要确定下每个字都是不容易，感觉摘录中确定学到的汉语词语成语及古文知识远超大学四年。这也是对自己辛苦认真摘录得到的一个很大方面的回报，另外更大方面的收获即是为方便摘录精简归纳节目内容反复认真看节目让自己更深刻学到提及的很多经典的言论思想智慧，虽如今出事定于农村老家，估计后半生也丁克自在自由淡然自娱于此，古人学习用于“修身齐家治国平天下”的抱负于己大都无用，不过摘录学到不少经典古人圣贤的思想智慧对于自己的修身还是有莫大的启示开导之功。另外通过自己亲自一字字归纳摘录让自己对经手的历史脉络及涉及的人物典故言论思想智慧等等有了更深刻入脑入心的收获，不能说都能熟知，借用前面整理光武帝刘秀早年于长安学习《尚书》那种“略通大义”。可以说自己对已归纳摘录整理到东汉后期之前的大概重要历史事件脉络以及重要人物重要的言行思想智慧等等也能有个“略通大义”之效，鉴于此，自己有了摘录归纳谷园这个历史节目收获的对摘录归纳过的历史有了更熟悉详细丰满的历史脉络事件人物的了解再看这部更为精简的《中国通史》，全100集完结《中国通史 2016》央视纪录片 国语中字 1080P高清纪录片_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili https://www.bilibili.com/video/av6547465/那个感觉有种高高在上的感觉，其提及的历史事件人物，自己都能容易地给其丰满扩展其过程典故乃至思想言论等等，感觉非常之好。顺便推荐分享下这部很不错的精简的《中国通史》。另外若对历史及国学等感兴趣的朋友，再次力荐力荐看看《谷园讲通鉴》这个节目，真的非常好，这种节目值得多看几遍以便入心入脑个人能够收获更多，自己前面也看过很多版本的所谓的《中国通史》，可真正入脑入心被自己收获的东西寥寥无几，后面还是从谷园这个系统包含很多丰满典故故事言行的历史吸收获得很多历史脉络事件人物言行智慧等等各方面的东西，准确说是通过自己辛苦的一字字摘录归纳后让自己更深刻收获学习了更多东西，也算是自己的辛苦摘录归纳没有白费，更有利的是自己通过反复多次观看《谷园讲通鉴》亲自一点点摘录会对历史脉络人物典故言行故事事件都有个大概了解，到后面淡忘后有了自己亲手摘录归纳的精简的《谷园讲通鉴》的文本，看看这些更精简的文本加上一点回忆丰满甚至于都不用再看谷园的节目，就能通过自己归纳摘录的精简文本即可把历史事件人物典故故事以及言行等等简单大概地串起来过一遍。
分享下最近热衷在两个网络电视白天晚上分开进度同时观看的有关国学和中国通史的非常不错的脱口秀节目《谷园讲通鉴》，里面蕴含非常多的为人处事的古代经典智慧态度，后面看到一百多回才最终决定在谷园归纳整理的各种故事智慧以及大量经典名言基础上再通过自己进一步精简个人认可感兴趣的故事智慧和一些经典语句，一来可以分享下给感兴趣的朋友提供大概精简的脉络和可以选择感兴趣的章节选择性个性观看部分，另外一点点挑选打字整理梳理脉络记录过程中也发现对自己也是收获良多，每一次打字记录都要暂停电视一一核对字句打字记录下来，一来可以打字重新确认认识一些不常用的汉字，二来算是重新一字字一句句打字过程中能再回味体会一遍这些词句的意思和内涵意义，还能打字慢下来有机会加上谷园讲解的有关这句话的故事典故及时回味贯通一遍，和对应这句话结合丰富前后连接贯通和呼应，让一个个历史点更加连贯丰满，一个个断断续续的历史知识点加上丰满的故事性更强更形象易入脑入心，三来自己后面需要重新梳理贯通一遍甚至都不用看一遍谷园帮忙精简的这个节目，可以更加快速仅仅看看自己更加精简梳理的这些文字一遍，根据简洁文字勾起前前后后的故事典故，这样更加有利于记忆和贯通，实在记不起的故事典故再有目的性有针对性地找到相应的那期节目再回味一遍谷园的解惑答疑讲述即可。这样自己费心梳理筛选整理分享可谓利人利己，应了那句老话“送人玫瑰，手留余香”真的是——古之人不余欺也！自己也是对历史比较感兴趣，前面电脑看过两三个几百集不同版本的中国历史通史的节目，虽然也不错，不过都是那种比较生硬的正规正史的那种，虽然一一看完，但是最后记住入脑入心的历史知识点和贯通了了无几。而这个非常喜欢力荐力荐的《谷园讲通鉴》则是里面充满故事典故还有一些野史故事，让历史更加丰富有趣更容易把其中的各个历史点都融入有趣具体形象的故事中，让人更容易从有趣具体的故事中记住历史接点和知识点。更加难能可贵的是，节目不仅仅是讲故事取悦人，里面挑选的海量《史记》《汉书》《论语》等等各方面的经典的词句故事白话通俗易懂地给你解读答惑，让国学真正传播深入浅出让大众能够轻易融会贯通入心入脑，后面自己挑选整理的自己仅仅是其中九牛一毛而已。这就是我力荐力荐这个节目的原因，自己也会有机会回头多看几次巩固加深对中国通史的了解贯通以及那些经典文献中各种为人处事智慧的理解和更加熟悉领会一点。当然里面某回好几位大贤推荐过，要了解国学需要读的各种书目名单，自己看过只能膜拜仰望之，自知自己完全没有那个能力和耐心读完达到那样的高度，自己仅仅是一个感兴趣喜欢一点历史和一点点国学的非常普通的人，自明没有能力也不奢望达到那样的高度，仅仅是想多了解一点历史和那些经典国学，仅是想稍微多知道多了解一点，仅此而已，要是也有相似想法的朋友，那样不能读浩如烟海的那么多经典，看看这个谷园帮你精简整理归纳的有关中国历史和国学的节目就是绝佳的选择。再大概回味一下看了谷园这个节目很多收获体会，
比如以前也背诵的零星记着的很多名篇诗句，当时完全不解其义都是死记硬背，通过看谷园的节目了解前前后后典故故事以后对那些文句有了全新的理解以及能够体会其中蕴含感叹的寓意意义，这样能够更好记忆和体会其中意思。这种情况太多太多，仅列举一二例以示之：比如名篇《陋室铭》里面的“南阳诸葛芦，西蜀子云亭”就是通过谷园的故事典故讲解，了解了那个被很多人有点忽略的和诸葛亮同样提及的也是大儒的西蜀子云亭的主人公扬雄扬子云。还有那句诗句“冯唐易老，李广难封”也是通过谷园前前后后故事典故贯通历史才更加明白了解冯唐李广的事迹以及当时的境地，才能领会体会这句诗句感慨的意思。
还有那个六尺巷的典故和诗句，前面只知道诗句最有名的前两句，现在知道故事和诗句全文也那么朗朗上口，加上熟悉故事诗句看一遍就能记住“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”还有一回提到知足的故事提到一首算是民谣的词句朗朗上口自己也非常喜欢，看了一遍也就熟背下来，打字分享下“世人都说路不平，别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足下有余”类似这种让我了解诗句里面的典故故事对曾经背诵的文章诗句有了更深刻的全新理解体会的例子太多太多，一来更深刻理解那些诗句的内涵寓意，二来让历史更加贯通呼应，非常不错。还有大量常用成语出处的故事典故经过故事形式讲解印象记忆更深刻而且其中连带很多历史事件的知识点，看节目还有一个非常好的地方就是把前面学过的现在零星记得的一点点给丰满贯通起来让残存的一点点知识重新收拾丰满起来加深记忆。
在此，要特别感谢自己的大爱——诺基亚E71的大力协助，当然还有上面安装的搜狗输入法，让我一个手脚不便语音不畅的人，有此神器相助，用勉强好用的右手打字完全不逊于电脑打字，帮我酣畅淋漓整理分享这些文字，还有出事这几年新浪微博近两万微博估计有十几万乃至几十万的记录声明发泄，几乎都是这个大爱——诺基亚E71和搜狗合力的鼎力相助，用71自带的word打字完成内容以后再用71的电子邮件功能把文档发给自己的邮箱，然后再去电脑打开自己的邮箱下载下来文档，再在电脑操作整理分类一一发布于微博，QQ空间，个人贴子等等个人空间诸地方。以至于在大屏触摸屏手机大行其道的现在，我还固执于实体全键盘的诺基亚E71无视不屑于于安卓和苹果。而且前面可以使用的微信也淘汰不支持E71落伍的塞班应用，自己的71的微信出现问题不能正常使用，这是逼我在微信和使用落伍塞班系统的E71之间选择，当然是选择我的大爱E71放弃微信了。而且感谢万能的淘宝，让我还能储备买到好几个早已经淘汰落伍的诺基亚E71，后面肯定还是老顽固钟情于我的E71直到淘宝卖家的库存也彻底消失殆尽为止。
发现居然网上不能看全部节目，这样更能显示自己前面呕心沥血五六遍一点点归纳摘录的38万多字文档的宝贵，有感兴趣后面一点点分享自己归纳摘录的全部内容。
谷园讲通鉴-脱口秀-高清正版视频在线观看-爱奇艺 http://www.iqiyi.com/a_19rrhbhi01.html 首先分享下自己摘录的全部内容里面再挑选的----《谷园讲通鉴》有关人生观价值观方面的摘录，这些内容都在具体后面分享的正文里面。
一
司马迁有一句耐人寻味：
何知仁义 已飨其利者为有德 ——《史记•游侠列传》
大白话即是什么是有道德，谁对我好谁就是有道德。
从前种种 譬如昨日死
从后种种 譬如今日生
——《了凡四训》
上场当念下场时 谋事先谋败 ——曾国藩
何谓“成熟”：
四十不惑 ——《论语•为政》
四十不惑意在全面反思，当你对以往生活进行全面反思，生活而不是凭着一种惯行前行，基于这种反思，基于对生活生命更深刻的理解，以一种不同于以往的心理状态去生活，这就是成熟了。
整理摘录至此，感触颇多，马上自己也将步入不惑的中年，真正理解那句恍如隔世的感觉了，出事前还是刚刚而立年气盛的年轻人，如今回想当时清晰的一幕幕如同昨天。再分享下这么多年出事以来，自己经历太多顿悟体会也改变很多，简单说其一自己彻底看开生死，目前对死亡完全不畏惧，曾经一度对死亡能够帮忙彻底拜托痛苦那样期待向往，一度低谷绝望时网上搜索那些可靠平静少痛苦的自杀方式以求死神降临带走我摆脱现实不能承受之痛苦，目前虽然走出来那个魔圈，不会那么期待死神，但是对死亡的重新认知态度还是很坦然，毫无畏惧，因为自己的亲身漫长痛苦经历告诉我，有比死亡痛苦一万倍的事情，就是自己漫长脑子清楚明白但不能说不能走，雪上加霜的是还有两个完全不和天天让我一肚子气的亲生父母轮流折磨我，这种比地狱还痛苦的炼狱生不如死状态远比死亡痛苦可怕得多，对比死亡是多么好的一种摆脱痛苦超然美好的方式，死亡不过是换一种物质形态还是回归存在于这个世界罢了，如同很久很久看到大概时期及名字作者都早已淡忘但诗看了一遍就铭记于心的那首很超然洒脱的诗：
亲戚或余悲 他山亦已歌
死去何所道 托体同山阿
如今近不惑之年，漫长痛苦经历让自己顿悟更能领悟到其中味道，对死生有了更加深刻的认知，生亦何乐，死亦何苦
死亡不过是托体同山阿，换个物质形态还是存于这个世界上，死生不同形态而已，何来苦乐悲喜之别，目前自己对死亡不会曾经低谷时期那么消极向往，只是更加坦然看开，听天由命，顺其自然。唯一一点期盼希望乃是写进遗嘱，让后面靠得住帮我料理后事的人在我晚期痛苦时候能够帮我同意实施安静的安乐死让我平和少痛苦离世，且临死前签订同意早已本人网上登记同意无偿捐献一切可用的器官，帮我把有用的器官留下，死亡火化骨灰也不要占用土地，骨灰撒于海里喂鱼，让我重回大的物质循环之中。这些大概是这么多年自己经历反思人生对死亡的认识和体会。
并且自己现在非常坚定地认为：人活着最重要的就是顺从内心活出一个舒服顺心的状态，前面我出事和完全各方面不和的亲生父母接触，前面那么多年每天被惹一肚子怒火的日子，简直是彻彻底底的痛苦苟活，每天都是比地狱还痛苦的炼狱，以至于那时期有过一段时期那么强烈的欲寻求各种靠谱少痛苦的自杀解脱方法。若可以我一万个愿意用后面十年换来生前每天仅仅是心情平静舒畅的日子，每天心情不舒畅才是痛苦苟活，完全无意义的空有长寿年有何意义？活一天能够有一天的平静舒畅心情就是活一天也比心情不舒畅痛苦苟活一年强得多。
另外这么多年自己也对自己的金钱观影响改变很大。出事前在市委机关单位所谓的铁饭碗稳定工作，也经常和同学比较工资待遇，自己虽然铁饭碗保障稳定，但工资待遇的确是基本上北京垫底的，也痛苦难受低落，好在自己说好听的是“知足常乐”不好听就是“没有上进心，没有志向魄力”，自己也是对生活地位金钱没有那么多的欲望和兴趣，就想照顾好自己再延至亲人朋友即可，单位的那点工资待遇应付我这点小梦想也大致满足。到后面出事后回家养病，特别是处理完北京相关事宜回农村老家养病，大小家电家具生活用品一切需求全部依靠淘宝网购，把我逼成一年近千个快递，总共数千快递的淘宝达人。开始也深陷迷恋淘宝。每月工资完全不够，还加贴进数万。后面淘宝经验多了购买到更加便宜合适的东西，也淘宝网购冷静理性很多快递不少但是工资每月还有不少节余。那点手上储备存款不用动用即可。这期间让自己重新修正了金钱观：
所谓的有钱与否不是指你手上和银行里的存款数字大小，而是你的金钱是否应付满足于你的各种需求和欲望，我认为其幸福感和有钱与否大致是：你拥有的金钱/你的需求和欲望。
有钱与否和幸福感不仅仅取决于分子上你的金钱数量，还取决于分母需求欲望的多少，比如自己的切身体会感受，出事前也是这点工资还经常痛苦感慨太少，出事以后几乎同样的工资，特别是回农村老家养病如今需求欲望非常少，几乎就是固定每个月支付宝交一下电费，其余就是淘宝网购各种日常吃穿用等等，有丰富网购经验能够买到活动非常合适的各方面需求，以至于这点工资支撑那么多各种需求物品乃至各种新奇感兴趣的快递，还能每个月都有不少结余，让我这么点工资已能有几乎随意花用不完的有钱人的阿Q幸福感觉，个人经历心得体会就是，所谓的有钱人幸福感，不仅仅取决于你拥有的金钱数额，还和你本身需求欲望有很大关系，有时候控制好自己的需求和欲望，会对你生活本身幸福感提升有很大帮助。这点应该是我近不惑之年对过往生活经历的一点反思而对那些金钱观幸福感的一点点心得体会。
另外自己对过往另一点改变很大的感悟体会就是对婚姻方面。这点感悟转变主要是回农村老家以后，回来算是在村里找的一个就算护工小路帮忙我日常生活和外面锻炼恢复时大概配合保护我一下，和小路几个月接触小路就能比较用心基本听清楚我不清楚的语言，我和她沟通交流基本全部是直接语言即可。让小路帮忙做的各种事，她做事思想方式方法和效果结果自己也基本满意看得惯。而小路大我九岁，彻彻底底一个农村妇女，据说其小学都没有读完。我的好多事她完全没接触不懂的，比如我的单反，打印机和电脑一些问题的和她大概简短说明下，她就能帮我几乎完美完成我的需求。和小路的接触经历让我认真反思真正对伴侣的要求。目前对伴侣几乎没有太多条件要求，具体如同大概小路这样一个单身的人就行，仅仅是两个人彼此为人处事大概和谐没有那么多矛盾冲突，小路让我认识到所谓的学历城乡差别等等都不是特别的问题，年纪也不会有很大问题，别的美貌等等更是脆弱不重要的因素，以至于现在对后面伴侣的大致要求主要是相互思想为人处事差不多至少不能充满矛盾冲突。至于别的方面几乎没有什么要求，相貌只需看着不那么不舒服讨厌即可，年纪不要大太多，大太多易有代沟差别矛盾冲突。分享下自己对婚姻伴侣的顿悟改变，自认为自己这个全新的顿悟心得是更加有利于趋于稳定长久的婚姻。因为婚姻长期看来就是两个人思想为人处事的日常相互碰撞，找真正稳定幸福的伴侣就应该是把相互的思想和平常为人处事大致一致保证后面漫长两个人日常相处能够和谐而不是被各种日常相处的点点滴滴不和谐而淹没。至于那些相貌学历乃至工资收入等等因素条件就会在漫长平淡的日常相处中不会凸显得那么重要关键了。而且是这些当初很注重的很多条件因素更加是易变动不稳定的。
自己也算是一个婚姻过来人，经历太多起伏世事变迁近不惑之年再对婚姻重新反思领悟所得。自感觉这点感悟心得可能会对一部分年轻人有点作用，当然年轻人更侧重于美貌学历工作收入等等条件因素作为最重要的条件放于前端也无可厚非，毕竟各年龄段有各自的认识局限性，其选择倾向性侧重点也各有不同。我只想说我的体会心得认为的找伴侣应该是把彼此思想为人处事大致和谐作为最重要关键的因素的心得绝对是后面经历漫长生活步入平淡日常后你能得到共鸣的观点，不能说把某个条件因素放于寻找伴侣的前后优先位置孰对孰错，我只能说你能越早体会领悟到我那个思想观点标准，你能更容易获得稳定长期舒服和谐的长久婚姻。当然这个前提是两个人能够有保障好正常的平常生活的经济基础，并且两个人大概对后面生活的金钱地位生活需求和欲望要大致差不多，不能期待欲望需求相差太多，需求期待欲望差不多容易后面有情况出现也能比较好地和谐相处走下去而不至于引发很多的矛盾冲突。
首先分享下自己摘录的全部内容里面再挑选的----《谷园讲通鉴》有关人生观价值观方面的摘录，这些内容都在具体后面分享的正文里面。
二
今天又在网络电视摘录归纳大爱的节目《谷园讲通鉴》提及到一点人生观方面的内容，自己有感慨吐槽一点个人更新的观点，再拿出于这自己的空间吐槽分享下::,或许会给某个路过看见的人有一点点的启发。
前面讲到刘秀的柔道治天下，刘秀的柔很突出一点是在处理和打天下功臣的关系上，对功臣都大加封赏，然后又都挂起来让功臣都退居二线让位去享受其荣华富贵等等，这样刘秀手下这帮功臣不像刘邦时期萧何陈平张良那帮人有前面打天下的故事还有后面治天下的后半场故事那么丰满，刘秀这帮打天下功臣基本上没有后半场的故事了。刘秀的“云台二十八将”大致如此。对于此谷园的一句话个人感觉非常好，谷园曰“越是没有故事就是人生的好故事”，诚然越是没有大的波动精彩故事，越说明是在平平淡中得以终享天年收获平淡幸福的善终。对于自己一个向来没有什么大的雄心壮志的知足常乐的一庸人俗人，特别是自己经历“无妄之灾”切身体会不能自由走不能顺畅说以后，对这种没有故事就是人生最好的故事的观点顿悟，对平淡得以善终乃对历史上一个人非常好的结局判定的观点，自己有了更深刻的理解感受，一个没有大的波动没有大的起伏精彩故事可说，能够按照平常人的脉络娶妻生子工作生活，生老病死走完人生路，终享天年得以善终那是何等的幸福成功之人生，那些所谓的地位财富在这种平静平淡完整的人生路面前简直是不值一提。
马援又一番感慨这场战斗的艰难不易，多少士兵被林中瘴气毒气等等疫病弄伤致死。感慨当年马援堂弟马少游的感慨
常哀吾慷慨多大志
士生一世 但取衣食裁足
乘下泽车 御款段马 为郡掾（yuan）史
守坟墓 乡里称善人 斯可矣
致求盈余 但自苦耳
——《后汉书•马援列传》
大白话即是，马援的堂弟马少游常常感慨马援志向太大，都为马援累得慌，马少游就劝说，人生在世，能够有个工作有点收入，能够住个两三居室，有个十几万的车开着，老婆孩子热炕头，出来进去落个好人缘，这就足矣，还想别的，那就是自讨苦吃。
马援又一番感慨，前面还对少游的话不以为然，经过这次各种艰难困苦的战斗所受的苦才得知少游之话的道理，真后悔没有听从少游的话在家做个舒服的庸人了却一生：
卧念少游平生时语 何可得也
——《后汉书•马援列传》
之所以大量详细摘录这一段，乃马少游一段话契合于自己这个有点少魄力野心倾向于知足常乐有点胸无大志的少上进心的俗人庸人的思想观点。这样类似马少游的思想观点和有野心魄力的积极上进孰好孰坏，应该是见仁见智，或许只能到最后回顾一生即将盖棺定论时才能得出各自的答案吧。
一以功名累 翻思马少游
——刘禹锡《经伏波神祠诗》
老二梁竦也很有才华，被征召也不入仕为官，或许也是看不上小官，前面梁竦就和朋友登山游玩感慨曰：
叹息言曰 大丈夫居世
生当封侯 死当庙食
如其不然 闲居可以养志
诗书足以自娱 州郡之职
徒劳人耳 ——《后汉书•梁竦传》
梁竦认为要做官就要做大官，能够封侯拜相名留青史的那种。做个州郡的官每天迎来送往，应付上级各种督导检查，各种基层工作累个半死不能有国家层面治理等等的声誉和影响，这样的官没意思，还不如清闲于家做点自己喜欢的事，诗书自娱，自在快乐地生活。 首先分享下自己摘录的全部内容里面再挑选的----《谷园讲通鉴》有关人生观价值观方面的摘录，这些内容都在具体后面分享的正文里面。
三
“世人都说路不平，别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足下有余”
一个“得陇望蜀”的成语典故：
人苦不知足 既平陇 复望蜀
每一发兵 头须为白
——《后汉书•岑彭列传》
近代佛教弘道大师赵朴初先生洒脱超然又充满哲理韵味的临终偈语：
生固欣然 死亦无憾
花落还开 水流不断
魂兮无我 谁欤安息
明月清风 不劳寻觅 ——赵朴初
交道之难 未易言也
世称管 鲍 次则王 贡
张 陈 凶其终
萧 朱 隙其末 故知 全之者鲜矣
——《后汉书•王丹列传》
大意很有味道值得回味：这个朋友友情真的不好说，真正如同鲍叔牙，管仲那种“管鲍之交”，或者如同王阳，贡禹那样的弹冠相庆共进退的友情世上少有，更多的是如同张耳，陈馀还有萧育，朱博那样的前面很好后面反目的占多数。以我的阅历来看这世上真正的善始善终的朋友友情是很少的。 所以古人有云“君子之交淡若水”，所以朋友交往就要平平淡淡地，保持一定的距离，不要付出太多，也不指望对方回报太高，这样才能更长久些。
希望自己费心费力的归纳摘录有人能够感兴趣看看。强烈建议去找到《谷园讲通鉴》的节目先看看，节目谷园老师讲述更加丰富精彩，非常值得看看，至少自己归纳摘录这些前前后后完整看完节目有五六遍，基本上收获就是基本上从三家分晋到东汉中后期的历史主要的典故故事以及涉及到的各种为人处世的经典智慧不能说了然于心，至少可以借用东汉光武帝刘秀早年于长安学习《尚书》达到的那种“略通大义”的状态吧，看完谷园的节目大概了解再看我精简归纳摘录的这个，可以说可以非常快速通读一遍，会很能节省时间再快速通读了解一遍。另外看完谷园这个节目几遍就能对三家分晋到东汉中后期的历史有个非常清晰的了解，再看那个中国通史节目就会非常通畅，甚至于可以主动给他补充更多的内容进去，记得谷园节目中提及看书看东西需要成系统成体系才能记住有所收获，这个个人非常认同，所以非常喜欢谷园这个成系统成体系的节目，认真看完几遍巩固自己收获很多，而且很多典故为人处世智慧都能入心入脑吸收到自己里面。不是泛泛地过眼云烟，自己就非常讨厌抵触反感抖音，快手之类的短视频，自己非常认同谷园提及的观点，这些零碎化的东西只是一时的痛快，不成系统体系的这些短视频，你可以自己体会下，完全是当时一时爽，过后完全想不起来完全没有用。算起来这些短视频才是完全没有意义全是浪费时间过后不会留下一点价值的东西。所以本人也是非常固执落伍 几乎完全不看短视频。个人观点，仅供参考。每个人可自行思考个人的观点正确与否，根据自己的需求做出自己的选择，这个都是个人喜好见仁见智的，没有对错之分。 第三回 魏文侯的用人智慧
前面讲到韩魏赵三家灭了智伯的智家，其后三家的孙子辈魏斯，赵籍，韩虔又壮大到三家分晋突破原有的礼，名，分体系而升为三诸侯，这三位史称魏文侯，赵烈侯，韩景侯。其中魏文侯最了不起，带领魏国迅速崛起壮大，其手下有一批文武大臣大将，有孔子的得意门生子夏，有法家的开创者李克，还有名将乐羊，吴起，名臣西门豹。
魏文侯得人的智慧——礼贤下士：
以贵下贱 大得民也 ——《易经•屯》
道家同样强调这个道理：
江海所以能为百谷之王者
以其善下之 ——《道德经》
作为君子帝王用人还应该——守信和信任人，敢用人不疑，疑人不用，知人善用
魏文侯手下有一个大将叫 乐羊，也有故事带出很多智慧语句：
夫子积学 当日知其所亡
——《后汉书•乐羊子妻传》
家贫思良妻 国乱思良相
——《资治通鉴•周纪一》
卑不谋尊 疏不谋戚
——《资治通鉴•周纪一》
李克送给魏文侯的“识人之法”：
1居视其所亲 2富视其所与 3达视其所举 4穷视其所不为
5贫视其所不取
——《资治通鉴•周纪一》
注：自己是从看到一百一十五回才开始决定整理精简 谷园讲通鉴 里面历史的大概典故脉络以及自己感兴趣认同的智慧以及精简其中大量引用的经典智慧语句的。先整理的后面一百多回某回里面已经提过古代贫与穷的区别，自己也深深地记得再打字一遍也不麻烦，就在这里再分享一次：古代贫和穷是分开的，意义不尽相同，即古代的贫对应现在的穷，而于富对应，而古代的穷对应现在的不得志，于达是对应的，简单说，古代 的对应关系是 穷即是不得志 贫即是物质匮乏
曾国藩的三句智慧语句：
1阅历世变 但觉除得人以外
无一事可恃也
2为政之道
得人 治事二者并重
3办大事者
在内贵有志气
在外贵得人心
——曾国藩
补充一个古文中对不同身份死的称谓：
天子死曰崩 诸侯死曰薨（hong）
大夫曰卒 士曰不禄
庶人曰死 ——《礼记》
皇后及三公之类大臣死亡也称薨
第四回 商鞅变法为何功成身败
慢慢各个诸侯国悄悄发展变化着，尤其是秦国脱胎换骨
公元前361年，刚刚即位一年的秦孝公颁布了著名的《求贤令》，立志广招人才，振兴秦国。
有能出奇计强秦者 吾且尊官与之分土
——《资治通鉴•周纪二》
插：
子思（孟子的老师，那篇著名的《中庸》的作者）给卫侯推荐一个人才，卫侯介意这个人的一些个人品行的一点问题，质疑之，子思就曰：
圣人之官人 犹匠之用木也
取其所长 弃其缩短
人主自臧 则众谋不进
——《资治通鉴•周纪一》
再分享下一个知识点：古代其实不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，正室正妻只有一个，她的子孙才是嫡子嫡孙，别的妾的子孙是庶子庶孙。其地位比较低，一般也没有什么继承权。
秦孝公的《求贤令》引来了著名的商鞅，商鞅本来是卫国的卫鞅，后面被秦封地商於后以封地名改成商鞅，本是卫国国君的庶孙，卫国上下都阿谀求荣，商鞅又到魏国丞相公叔痤（cuo）的门客，很受丞相欣赏。公叔痤病重，魏惠王来看望并问后面丞相的人选，公叔痤力荐商鞅并建议不用杀之以免去往外国后面威胁魏国。
魏惠王对老丞相的建议不以为然，后面卫鞅得知秦国的《求贤令》到了秦国应召。
商鞅见秦孝公当面三次座谈陈述自己的治国理论，前两次秦孝公都昏昏欲睡没有兴趣，第三次说到秦孝公的兴趣上面：帝道 王道 霸道
第一次讲的帝道应该是道家的以道治国
第二次的王道应该是儒家的以德治国
这两种都是不太直接的，理论性比较强，不怎么实用，对急于强国的秦孝公没有吸引力。
第三次商鞅改讲霸道，就是法家的以法治国，这个是拿过来就能用的，操作性很强，非常符合秦孝公的期望，所以两人长谈几日一拍即合。
下面就是著名的商鞅变法了，其变法能够取得巨大的成功有几个原因：
1得益于一把手的大力支持
2改革者意念坚定
3改革者要敢于打破常规
商鞅曰：
民不可与虑始 而可与乐成
论至德者不和于俗 成大功者不谋于众
——《资治通鉴•周纪二》
商鞅的这句话太有道理了，简直是给智者天才的一句倾述心声。也应验了那句话——真理往往掌握在少数人的手里，我等凡人一开始可能完全不能理解天才当初的一些举动和言行，只有后面出现好的结果我们方能回头理解他们当初的言行举止。
不要让别人的观点挡住你内心的声音
——乔布斯
圣人苟可以强国 不法其故
智者作法 愚者制焉
——《资治通鉴•周纪二》
正所谓：强者创立规则，弱者被规则约束
4有赏立木取信，有罚对违反新法的太子以其老师代罚 改革取信于民
子曰：民无信不立 ——《论语•颜渊》
后面秦孝公薨秦惠王即位，即前面被商鞅惩罚的让其老师代受罚的太子即位，太子对商鞅就有旧恨加上很多被改革损害利益的大臣一块迫害商鞅，一系列故事商殃被车裂而死。
商鞅算是法家的大家，法家注重重轻罪，强调对轻罪施以重刑，以达到强大的震慑效果，缺乏人情。
商鞅死前大概半年有一个赵良的来拜见，商鞅问他自己与辅助秦穆公成就霸业的大夫百里奚比较如何，良曰：
千人之诺诺 不如一士之谔谔（e）
——《资治通鉴•周纪二》
即一千个人给你说好听的不如一个人说句真话实话
赵良就说明白商鞅完全不能和百里奚比较，人家以德服人，深受人民爱戴，并预言秦孝公薨以后商鞅危矣。
第五回 大丈夫的复仇方式
大概简短总结一下，战国七雄别的国家也都没有闲着，有故事的是齐国，齐国临海依靠盐渔之利也是一个强国，曾经齐桓公称霸一时。本来齐国是周天子分封给姜子牙的，齐国正常国君应该都是姜姓，后面几代积蓄变动故事，后面田成子弑杀国君后面田氏取代姜氏掌管齐国。到了齐威王时就有很多好故事了。齐威王乃是文治武功的一代枭雄，有好多好故事不细说，就有他于都城临淄设立过“稽下学宫”，即相当于最早的大学的雏形，孟子荀子等等的大家都曾于“稽下学宫”学习过。
君何必曰利
仁义而已矣
上下交征利而国危矣
——《孟子•梁惠王上》
庞涓和孙膑这对一同学习兵法于鬼谷子的老同学，庞涓先完成学业入魏国做到大将军，而孙膑还是贫困底层，高位的庞涓反而嫉妒有才的同学孙膑，假装好意引孙膑入魏发展，后面设计陷害孙膑以去膝盖骨迫害致残孙膑，后面孙膑找机会来到齐国投奔齐大将军田忌，田忌又推荐给齐威王。那个有名的田忌赛马调节优劣马对战比赛顺序取得胜利就是当时孙膑的计谋智慧。齐威王大赏孙膑的才能，封为国师，孙膑作为齐国国师第一场经典战役就是——围魏救赵
那是公元前353年，魏惠王任庞涓帅领大军攻打赵国的国都邯郸，赵王求助于齐国，齐威王令田忌和孙膑出兵解围，孙膑没有带兵奔邯郸解救，而是直奔后防空虚的魏国国都大梁，庞涓只好帅围攻赵国的军队回援，而返回途中中了齐军的埋伏，魏军大败又成功解救赵国邯郸之困，是为围魏救赵之典故。这时孙膑算是出了一口气，后面一战孙膑算是报仇了，
八年后，公元前341年，魏国又派庞涓攻打韩国，韩国又求助于齐国。孙膑建议先让韩国扛一段消耗一些魏国的实力再出手相助，后面韩国扛不住了，孙膑出手还是去攻击魏国，庞涓不得不回援解围，后面孙膑又出一计，佯装胆怯逃跑，庞涓上次兵败一肚子怒火穷追不舍，孙膑又命令士兵每天把做饭的灶台数量减少，轻敌急躁的庞涓果然中计以外齐军逃跑的士兵越来越多，就轻敌仅仅帅一小股快速的骑兵急速追杀，结果一天傍晚庞涓带骑兵追到马陵这个地方，发现一颗大树上刻有字，掌灯看清楚大树上书为“庞涓死于此树下”，于是伏兵四起，万箭齐发，庞涓留下一句“遂使竖子成名”，然后自杀。至此，孙膑的君子报仇也近十年。
自古以来，无亲无故之人何来恩怨？嫉妒是大敌。
吾道一以贯之 忠恕而已
——《论语•里仁》
孔子都说，宽恕是大德。
前面被魏国打得惨败的韩国国君也有故事，当时时任韩国国君的是韩昭侯，他不是昏君，一度重用法家的申不害，十几年得到很好的发展，无奈韩国是七雄中最小的实力最弱，遇到强大的魏国攻打也无可奈何。通鉴记载韩昭侯几段故事还不错。一次申不害给哥哥要官被韩昭侯拒绝不满，韩昭侯回复到“我是按照你的建议要论功行赏，不能看关系。按照你的建议不能无缘无故给你哥官”。于是申不害无言以对。还有一个故事，有一次韩昭侯有一件衣服破旧了，让手下收起来放好，手下不以为然说随便赏给某人即可，韩昭侯答曰：
颦（pin）有为颦 笑有为笑
——《资治通鉴•周纪二》
白话意思就是：喜有喜的原因，忧有忧的原因，赏赐东西要给有功之人，我作为君主怎能无缘无故赏赐人呢？必待有功之人方可。不能随便赏赐。
韩昭侯奉行的法家治国启发影响了他的后世法家集大成者——韩非子。
第六回 苏秦 张仪的纵横之术
前面说过鬼谷子两个牛人学生庞涓和孙膑，他俩和老鬼学的是兵法，另外老鬼还有两个牛人学生苏秦和张仪，他俩和老鬼学的是纵横之术。这两个也都是牛人，《史记》先秦以前的人物列传也就十几个人，其中好几个合并一个列传记录，而苏秦和张仪都是单独列传，而且篇幅很长，其牛人程度可见一斑。
苏秦从鬼谷子学成入世非常不顺，穷苦不得已返回家中维系，受尽嫂子弟媳等等白眼。
周易里面有一个蹇（jian）卦
蹇（jian） 君子以反身修德
——《周易•蹇•大象》
白话意思即是：前面的路走不通了，就要返过身回来修炼德行修炼本事，回炉再炼，炼好了再回去。
就这样苏秦从鬼谷子学成入世破落穷苦不得已回家又反复重新研究所学，苦苦思索，困了就用锥子扎大腿，苏秦即是那个“头悬梁，锥刺股”刻苦学习典故中锥刺股的出处主人公，另外那个头悬梁的典故主人公是东汉的孙敬。
经过一年多的苦苦思索，终于一天顿悟出来天下大势，能够说服君子的方法，于是苏秦再度入世就非常成功了，前面和鬼谷子学习完毕入世四处碰壁落魄，回头回家一年重新顿悟学习就成功了，主要是第一次只有一肚子理论，第二次有了理论还有实践有屈辱有信念重新回炉，而且还顿悟出来天下大势，所以第二次入世能够成功。本来想先帮助家乡东周国周显王，无奈均不重视，应了那句话：
凡人贱近而贵远 ——《汉书•扬雄传》
即大部分人都信奉“外来的和尚会念经”，而是忽视就近的人。
苏秦顿悟的天下大势即是：要么秦吞并六国统一天下，要么六国联合抗击秦国。在苏秦在东周国不得志就奔秦国，游说秦国刚刚即位的秦惠王“强秦吞并天下，称帝而治”，可惜书接上面，此时秦惠王刚刚即位杀了商鞅，对这种出奇计强秦的思想和人不感冒。秦惠王推脱说：
毛羽不丰者不可以高飞 ——《战国策》
无奈秦王不认同不接受，苏秦只能实现他的第二方案。去一一游说东方六国（燕王 赵王 韩王 魏王 齐王 楚王）合纵抗秦，结果苏秦就凭他的三寸不烂之舌（三寸不烂之舌的典故出于苏秦的同学，另一位牛人张仪，当年同学时期苏秦也承认张仪才能在他之上，张仪若干年后又用三寸不烂之舌一一说服六国破除苏秦促成的六国合纵。）就一一说服六国国君成立联合国定于赵国，苏秦任秘书长带六国大印。具体牛人苏秦如何精彩智慧一一说服六国国君合纵抗秦据说史书有详细记录其说服内容。
苏秦即高位衣锦还乡，周显王列队迎接，原来嫂子弟媳一干曾经白眼于他的人也是态度反转，其中人情冷暖还有故事。
后面苏秦努力促成的东方六国合纵抗秦的形势持续了十几年，苏秦也转战于几个国家发展，其中也有不少故事，到公元前317年，苏秦到齐国发展可能被齐国的大臣等等嫉妒仇恨就派刺客刺杀苏秦，苏秦重伤不久去世，看的另外一个野史故事节目据说“二百五”一说即是出之于苏秦的故事，苏秦被杀之后齐王欲找出刺杀苏秦的刺客。就谎称欲悬赏一千金给勇士刺客，结果来了四个号称刺客的人，并申请四人平分一千金每人二百五金，齐王愤怒下令“把这四个二百五杀了”，据说此乃“二百五”意思之出处。野史故事所得，史实真伪待证。此后天下第一三寸不烂之舌就彻底归张仪了，后面即是张仪各种故事一一破解苏秦促成的六国合纵的局面。
后面一系列故事张仪到了秦国效力，其中秦国要攻打齐国，齐国和楚国关系很好，于是派张仪去楚国瓦解楚齐关系。并承诺断绝楚齐关系，秦王嫁过来公主并给以六百里土地，楚王心想有强大秦国大腿可抱还有眼前实惠。于是断绝和齐国关系和秦国交好，后面张仪又一系列假摔拖延承诺的土地，又用一个仅六里的地名为六百里的搪塞楚国。后面张仪又一系列说服六国破解合纵。
张仪经过六国一系列游说破解六国合纵回到秦国，秦惠王薨了，秦武王即位，秦武王为太子时候就和张仪不对头，张仪感觉危矣，于是学苏秦请示去魏国当间谍，后面在魏国还当了一年的丞相，最终得以善终。
苏秦和张仪皆草根起家，纵横天下达到巅峰，成为当时读书人顶礼膜拜的偶像。
苏秦张仪
一怒而诸侯惧 安居而天下熄
司马光没有直接评价他俩，而是借用孟子和西汉扬雄的两段评价。
孟子和苏秦张仪是差不多时期的人，有人问孟子他俩算不算大丈夫，孟子不以为然，给出那段经典大丈夫的言论：
富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
此之谓大丈夫
——《孟子•滕（teng）文公下》
后面自己从一百多回开始摘录整理那里详细提过补充过这个被《陋室铭》和诸葛亮同时提及的被忽略的牛人扬雄，所以对他还挺了解的，到开头这里提到扬雄能够用自己的印象大概个人补充一点，这个“西蜀子云亭”的扬雄扬子云对他俩的评价就更加尖酸刻薄——“诈人也”
第七回 赵武灵王的大成败
秦国慢慢强大兼并六国，起初秦国采取“远交近功”的策略，开始临近秦国的赵国还是安全，有机会发展一下，赵国的好故事开始于赵武灵王即位时期。
梁启超曾经盛赞的赵武灵王乃黄帝之后第一伟人，其原因在于，总结中国自古以来面对外族入侵，十役九败，有名的胜利仅有四人，第一即是黄帝大败蚩尤，第二即是赵武灵王对胡，第三位即汉武帝对匈奴，第四位是南北朝时期的刘裕。
面对北方胡人，赵武灵王发现中原地区人们衣服宽幅大袖，拖拉不便，而胡人衣服紧身便利而且胡人自小学习骑射战斗力更强。师夷长技以制夷。于是公元前307年，赵武灵王实行了著名的改革“胡服骑射”。即是让国民放弃传统宽松不便的衣服改穿胡人紧身便捷的胡服，并自小学习骑射技能。
面对固有的习惯的传统，必然出现很多抵制和**派。赵武灵王应对曰：
愚者所笑 贤者察焉
——《资治通鉴•周纪三》
对于抵制**派典型其叔父公子成，公子成抵制称病不朝，赵武灵王亲自去家说服：
1制国有常 利民为本
2从政有经 令行为上
3明德先论于贱 从政先信于贵
——《资治通鉴•周纪三》
赵武灵王先抓典型一系列言行说服以后全国慢慢推广开来，国力大振，一点点击败北方胡人收编扩张领土，一度领土扩张到和强秦接壤。
强盛时期的赵武灵王不满足，还想对秦国试试看，孙子兵法曰“知己知彼，百战不殆”。要先了解秦国的情况，赵武灵王就传位于太子赵何，自称主父。即主君之父。就为了自己全心无忧。居然他假装去秦国的使臣的随从进入秦国考察了解秦国各种情况，又当面见到秦王，秦王也眼力很厉害，一眼看出来这个随从不凡，回头找人去追杀赵武灵王假扮的随从，此时赵武灵王已经逃离安全了。
牛人赵武灵王，最后居然是让人叹息的饿死的。其中一系列故事，首先赵王定长子赵章为太子，皇后死后又宠幸吴孟姚应了那句话“其母好者其子抱”，于是太子赵章不被重视后改立吴孟姚之子赵何为太子并代为赵国国君，赵武灵王改为主父。后面慢慢赵武灵王感觉愧对赵章，就封赵章封地为王。慢慢赵何掌握赵国政权，此时赵主父就被漠视忽略了，而此时赵主父才四十多岁，正是年富力强之时，公元前295年，赵章憋屈坏了发动政变，但是很快被保赵何派击溃，赵章不得已逃入赵主父居住的宫里寻求父亲保护。而此时的赵主父说话已经不管用了，保王派封锁包围王宫并冲入直接杀了赵章，可能当时赵何也身不由己也怕赵主父出来干涉影响他已得到的权力地位，对大臣封锁赵主父王宫不予理睬，就这样一代英豪赵主父被困宫中三个月活活悲惨被饿死。
在这场宫廷悲剧中还有一个有关——肥义不负所托，不辱使命的精彩故事。还有一个类似更加精彩有名的赵氏孤儿的典故，谷园节目中都有精彩详细叙述，自己也是看完这回节目才对赵氏孤儿的典故和里面蕴含的感人精神深深地重新熟悉了解了。可以去节目了解，不辛苦打字分享了。就分享下故事其中提及的精彩言论智慧分享下。
小人有欲 轻虑浅谋 徒见其利 不颜其害
那个宁死也不辜负承诺的所托，要不负所托 不辱使命的宝贵品质：
死者复生 生者不愧 ——赵国谚语
即对待所托使命要不辱所托，即使对死去的所托之人也要实现，做到哪天死者重生，面对这个人能够无愧所托。这点在那个赵氏孤儿的典故中有深深的体现，赵氏孤儿的故事发生在三家分晋时期，当时晋国那个强大的赵氏在公元前587年时面临一次差点灭门的危机，赵氏家族仅留下一个赵氏的遗腹子，赵国两个大臣一个叫程婴一个叫公孙杵臼，两人演绎了这个让人震撼让人感动的赵氏孤儿故事。不了解赵氏孤儿具体事情经历的建议好好了解下弄明白，或者好好看看这一回，了解以后真的会被深深地震撼打动的。
第八回 两个国家的反击
一系列故事公元前314年燕国因王位出现内乱，被齐宣王（继任者齐威王的儿子）趁乱攻破燕国，后一系列故事燕国的燕昭王即位欲求贤才发展，让大臣郭隗给举荐人才，郭隗就给其讲了古时候一个国君求千里马大臣用五百金买来一个千里马的死马头随后各地千里马纷纷送来卖之的故事。燕昭王得其意厚待郭隗等贤才，果然引来不少贤才的前来投奔，其中就有大将乐毅。燕昭王得到贤才埋头发展壮大，到了公元前284年，燕昭王趁机派乐毅带大军一举攻破齐国国都临淄，算是报了30年前燕国被齐国攻破的仇。时骄狂齐国国君齐湣王也于逃亡途中被手下杀了。
这一回里面有很多诸侯过互相攻伐的案例，其中失败都是一个道理——骄致败。曾国藩有一句话：
古今之才人皆以一骄字致败——曾国藩
古之君子 交绝不出恶声
忠臣去国 不洁其名
乐毅很快拿下几乎齐国的全境唯独即墨等两个有才的齐国名将田单好几个智慧谋略等等故事固守的小城数年久攻不下，（其后田单又各种离间让燕王调走乐毅一系列谋略奇迹反败几乎光复了齐国）就有人进言乐毅拥兵自重故意留下小城不攻等等，好在燕昭王和乐毅通过一系列沟通保持微妙的君臣平衡关系，后燕昭王薨了，又一个故事乐毅意识到其国家燕国更换国君对自己不详，于是改去赵国发展后面智慧往返于燕国赵国之间最终得以善终，这种更换国君君臣关系出问题的历史案例很多，前面历史就有，比如：
伍子胥辅助吴王阖（he）闾（lv）成就霸业，可是后面即位的吴王夫差就把伍子胥杀了抛于江中了。
商鞅辅助秦孝公，君臣互相欣赏相助，到孝公薨后面秦惠王即位，商鞅即被车裂不得善终。
张仪之于秦惠王皆如此。
所以为君难为臣更难，要想长久处理好君臣关系，不仅要处理好当前和国君的关系，还要提前处理好和后面君主继任者的关系。但是和后任君主搞好关系又容易被当前君主所猜忌，实在是应了那句话——伴君如伴虎，不易呀。
第九回 齐国君主 权臣 高人 门客
公元前279年，田单用一系列计谋鼓舞振奋齐国最后两座城之即墨，绝地反击又用火牛阵大败燕军，然后又收复了大部分齐国。有点功高盖主，此时即是齐襄王田法章。
齐襄王每每看见时任丞相的田单行善即狐疑其收买人心要夺权。一个故事一不起眼的老宦官给了齐襄王一良计智慧妙法：
王不如因以为己善
——《资治通鉴•周纪四》
还有一个田单的故事，应该是田单的一个朋友貂勃一次宴会进谏齐襄王为田单示功，提醒齐襄王重新认识情况加封田单，告诉我们一个道理——灯不点不亮，话不说不明，充分的沟通很有必要，如果有的话双方不方便说明，就找个能够为自己说话的有分量的第三者当中间人帮忙沟通说明。
提及战国四君子之首孟尝君田文，齐襄王时期已是孟尝君的晚期了。孟尝君本来是其父众多儿子中的一个不起眼的一个庶子，因和其父的门客交往甚好被众多门客极力举荐最终获得其父的封地侯爵继承，且接任其父的齐宣王丞相位。孟尝君其手下收养数千门客，门客包括苏秦张仪之类的纵横家，也有孔子孟子各处兜售其治国思想的学者，还有犯事等等的豪杰游侠之类的人，包罗万象，此等门客非社会底层，社会阶层分类大致是士，农，工，商。门客乃是贵族阶层的底层，称之为“士”，其上依次为大夫，公，卿，王。士虽是贵族阶层底层，但人数众多影响力庞大，儒家等提倡的“修己齐家治国平天下 ”等等主要是针对于“士”的阶层的。
第十回 孟尝君和他的门客们
孟尝君，战国四君子之首，在齐襄王时期孟尝君已是晚年，孟尝君手下就有门客几千人，大量收留各种各样如苏秦张仪这种纵横之才，还有如同孔子孟子这种宣传自己的治国思想的学者，乃至一些别国犯事之类有才的罪犯。古代分类大致是 士 农 工 商。门客这种人虽然不是社会的底层，但是在贵族阶层里面士算是最底层，古代贵族大概地位层次是士 大夫 卿 公 王。士虽然是贵族阶层的底层，但是人数众多是社会的中坚力量。孔子孟子很多修身治国的理论都是针对于士——修身 齐家 治国 平天下。
一个孟尝君和门客冯谖（xuan）的故事，冯谖对大宝剑抱怨要食有鱼，出有车，又要待遇，孟尝君得知不反感反而一一实现之，孟尝君这种领导智慧让他能够识别得到人才成全自己，孟尝君深知敢于要升职加薪的员工是有本事的人，这个一再要求待遇的冯谖果然没有让孟尝君失望。
孟尝君为相数十年
无钎介之祸者 冯谖之计也
——《战国策•齐四》
冯谖的一个故事非常让人佩服其智慧和才能。孟尝君为相，其封地为薛城，封地即是你拥有的一块土地，封地内所有人都要给封地主人每年上交粮食赋税等等钱财，每年去封地收取钱财等等都是费心费力的苦差事，门客都不愿意去办，一年又到收取封地钱财时候，门客很多推辞，冯谖主动请缨，并问孟尝君收取钱财之后需要买回来点什么东西，孟尝君就随口应曰：看着家里需要什么东西随意买一点即可。于是冯谖出发，没有多久冯谖即号称完成返回，孟尝君大惊如此之快，看见冯谖空车而归疑惑问所收钱财何处，冯谖曰买了需要的物品，孟尝君又问，所买物品何处。冯谖答曰：看府上锦衣玉石，仆童成群，无所却，唯缺百姓的感恩，于是代表孟尝君把百姓所欠的钱财契约欠条当面烧毁，封地所有百姓对孟尝君感恩颂德不绝于耳，买回来乃是这份百姓对您的感恩。当时孟尝君还是有度量的君子，也强忍怒火，慢慢也过去了。不久齐宣王薨了，齐湣（min）王即位，又遇到更换君主君臣不和谐的历史大问题了，齐湣王看孟尝君不太顺眼，把孟尝君丞相免了让其回封地养老，不得已孟尝君带上老婆孩子还有一些没有离开的门客随从回封地薛城，一路感慨，还有那个“海大鱼”的故事，在位如同大鱼在海，如鱼得水，离位即如大鱼出海如同大鱼身陷海滩，蝼蚁即可食之破之。等快到薛城百十里，薛城百姓扶老携幼地蔓延数里列队欢迎，此时孟尝君感动握冯谖的手感慨冯谖当年给他买的那份礼物的珍稀可贵。
冯谖又曰：狡兔三窟，薛城这个拥有老百姓的拥护爱戴只是其中一窟。还要再弄两窟才能安全高枕无忧。于是孟尝君听从冯谖的，给冯谖十几辆车拉上黄金财物去游说，冯谖先来到魏国把当时的魏惠王忽悠一通，大概其意思：孟尝君可是天下英才，在齐国刚刚被免相，现在很多国家都要去请孟尝君回去为相，谁得到孟尝君肯定内富国强兵，您还不抓紧提前。被冯谖一通忽悠，魏惠王傻逼立马罢免丞相派出强大使团邀请孟尝君为相，孟尝君根据冯谖的计划委婉谢绝，魏惠王再次邀请，又被拒，到了第三次魏惠王弄得声势浩大，齐湣王那边也心里长草了，心想孟尝君真的有才能，去了别的国家不宜，于是派人过来给孟尝君道歉，邀请再次入相位。
之后冯谖又说第三窟要孟尝君自己出面办理，让孟尝君请求齐王在封地薛城建一座田氏的宗庙，即摆放供放祭祀祖宗排位的寺庙。而孟尝君和齐湣王是一个爷爷，所以请求被齐王顺利允许建成。第三窟的巨大作用后面体现出来，若干年后楚国攻打齐国，薛城位置首当其冲被楚国重兵攻打，齐湣王对孟尝君还心存芥蒂，想看热闹不想出兵援助，大臣就建议出兵援助，因薛城有祖宗的牌位，一旦薛城被攻破，祖宗即受大辱。齐湣王不得不出兵援助解危了。
听完孟尝君和冯谖的“狡兔三窟”的故事，一来对冯谖的才能以及超前预见性的智慧计划钦佩不已，更为前面孟尝君那种慧眼识英才的领导思想智慧折服。
既明且哲 以保其身
——《诗经•大雅•烝民》
儒家整体上是一种比较理想主义的人生态度，可是他在理想主义的同时还强调尽量要明哲保身保护好自己。
道家就更强调这一点，道家讲——柔弱胜刚强，讲处下不争等等说到底都是为了保身。
名与身孰亲 身与货孰多
——《老子下•第四十四》
冯谖的“狡兔三窟”蕴含三个的明哲保身道理智慧。
第一：你摔下去谁接着
你风光时候可能用不上这些人，但是你要提前团结好这些人，万一不得志摔倒时候有人给你垫一下托一下拉一把。曾国藩就有一句话
上场当念下场时 ——曾国藩
第二：要有外部的支持
关键时刻要借力于外部
第三：要和老大利益保持一致
孟尝君用门客看重其有一技之长即收下储备备用，实属英明先见之明。最经典的故事即是“鸡鸣狗盗”出处的这个典故故事。曾国藩给兄弟家书里面也强调这点：
凡有一长一技者
兄断不敢轻视 ——曾国藩家书
“鸡鸣狗盗”的精彩故事大致如下：孟尝君就收留一个擅长学公鸡打鸣，还有一个擅长钻狗洞偷东西的惯偷，很多门客就反对，就以与这种鸡鸣狗盗之徒为伍不以为然，孟尝君还是留下养着。公元前299年，孟尝君有传奇经历，孟尝君自己作局去魏国做丞相，后面秦国也邀请孟尝君去做一段时间的丞相。此时秦国采用“远交近攻”的策略，秦国和齐国是盟友，此时是秦昭王在位，听说孟尝君大名就和此时齐国国君齐湣（min）王请求让孟尝君来秦国当几年丞相帮忙发展一下。于是盛情难却，孟尝君即来到秦国，可是秦国一些大臣鼓动孟尝君乃齐国贵族王子不可能真心帮秦，放回又恐放虎归山，于是秦王翻脸把孟尝君软禁起来很可能后面杀之，被包围也跑不了，于是找人请秦王宠姬帮忙求情说服秦王。宠姬就提出要孟尝君来秦时候带来的貂皮大衣为酬谢，可是那件貂皮被孟尝君来的时候献给秦王了，于是那位狗盗的门客有了施展一技之长的机会了。于是轻车熟路偷取回那件貂皮送于宠姬，宠姬一番求情死缠烂打说服秦王放走孟尝君，可是后面秦王又变卦派人去追杀孟尝君，孟尝君被释放就日夜兼程奔王边境，可是赶到边境不到天亮城门紧闭，当时秦国法律以公鸡打鸣为时开城门，于是另一位擅长鸡鸣的门客有了用武之地，一声鸡鸣划破长空引发周围的公鸡一同打鸣，于是开门大吉，孟尝君一伙得以安全脱离秦国。
儒家一个用人观点就是——量才器使
李白诗云：天生我材必有用
用人必须先量才，量才器使
曾国藩有一段非常好：
虽有良药 苟不当于病
不逮下品
虽有贤才 苟不适于用
不逮庸流
当其时 当其事
则凡材亦奏奇效 ——《曾文正公全集》
骏马能历险 犁田不如牛
坚车能载重 渡河不如舟
舍才以避短 资高难为谋
生材贵适用 勿复多苛求
——清•顾嗣协
孟尝君用人智慧还告诉我们，有的人才不是拿来就能用的，要养着备着放一放才能起到作用，就如下棋前面看似当时没用的棋子很可能后面才能起到作用。
第十一回 秦国的三世攻伐
前面插播好 几回东方六国的故事，现在回头捋一捋秦国的情况，从秦孝公用召贤令引来商鞅改革把秦国做大做强，后面又经过几代秦王努力实力更甚，大概秦孝公薨了传位给儿子秦惠王，秦惠王薨了传位给儿子秦武王，秦武王薨了他的异母弟弟取得王位，即秦昭王。八卦一下，秦昭王了不起，可是他的母亲好像是更加有名，即大热的芈月（mi 即孙俪演的那个）也就是秦宣太后。
后面秦国能够一统天下不是一代人的功劳，而是这几位秦王接力努力的成果，首先秦孝公启用商鞅变法给秦国打下一个富国强兵的好基础，后面秦惠王接力棒的最大功劳就是吞并巴蜀，这里面还有一段很好的有关张仪和公孙错是先攻韩还是先吞并正出于混乱之中巴蜀的精彩智慧博弈。
张仪的主张攻韩：
争名者于朝 争利者于市
——《资治通鉴•周纪三》
白话即：你要做什么，首先要明白你要图什么，决定朝哪方面去干。
另外一个大臣公孙错以为应该先伐蜀吞并巴蜀，以扩张领土，富国强兵：
欲富国者务广其地
欲强兵者务富其民
欲王者务博其德
三资者备而王随之矣
——《资治通鉴•周纪三》
秦惠王让一小部分兵应付韩国的侵犯，大部分由公孙错入蜀地轻松吞并巴蜀，于是地域扩张，财力国力大增。
到了秦武王，一个有点悲剧的王，也有一点故事自己感兴趣看谷园讲述，只分享下他的悲剧薨故事，秦武王是个大力士爱好竞技力量，一次举大鼎，举起来控制不住被大鼎落下砸中，史书称其是“绝脉而死”。在位仅公元前311年到公元前307年，因其薨了没有儿子，兄弟就相互争权，后面秦昭王获得即位。公元前307年秦昭王即位，到公元前251年，整整在位56年，文治武功威震天下，给他的重孙子秦始皇后面一统天下奠定了坚实的基础。
秦昭王即位尚幼，就有其母芈月临朝听政，芈月也是历史上第一个用“太后”这个称谓，而芈月宣太后和弟弟大将魏冉后面掌权长达四十一年之久。
后面秦国就是开始一点点扩张了，首先是用武力征服扩张，还配合怀柔政策，大棒和胡萝卜并用，武力扩张主要是魏冉和他一手提拔起来的战神白起一次次武力成功扩张。具体故事可以看看本回谷园讲述更详细精彩。之所以秦国不一鼓作气攻打而是迂回兼怀柔政策并行，主要是秦国当时还不是强大到不惧苏秦的六国合纵，公元前296年曾经六国联合一次就击败秦国秦国割地求和。
促成六国联合抗击秦国的事情，说起来话长，简短归纳下，前面说过“张仪欺楚”，六百里变六里把楚怀王玩了一通，楚怀王认怂，秦楚渡过一段蜜月期。后面一系列故事楚太子误杀秦大臣，让秦攻击楚。楚不支。此时秦国使节送来信件要楚王去武关坐下和谈协商解决，楚怀王也质疑秦国为计谋，就征求群臣意见是否前往和谈，有一个大臣即是屈原大力反对，赞成去和谈的一方代表人物是楚怀王的小儿子子兰，楚怀王最后还是去了，虽然做了很多准备还是被秦国挟持回都城咸阳软禁起来。秦国想挟持楚国国君，而楚太子又在齐国做交换人质，想促使楚国大乱以便攻克，可是齐国火速返回楚国太子即位，即楚襄王。楚襄王即位即把弟弟子兰封为令尹，即丞相，屈原和子兰不对头即被流放，留下那些经典传诵的楚词就投了汨罗江。
楚怀王于公元前296年死于秦国，于是引发六国公愤，一起联合起来攻打秦国并取胜的那场战役。
公元前280年，秦国又故技重演，这一次是约赵王赴秦赵交界的渑池会面结盟。这时候也是赵国被秦国接连打败，这时候的赵王是赵武灵王的儿子赵何赵惠文王，后面故事很多。到了渑池和谈协商中秦王诱导赵王抚瑟一曲助兴，赵王也没多想，抚瑟一曲，后秦国众人窃喜，回头赵王回过味悔恨，此时随从大臣蔺相如果断出手让秦王击缶一首，并英勇以死相逼，乃得秦王击缶一首，赵王得以挽回颜面，渑池以后蔺相如得以提拔高位，后面大将廉颇各种不服一系列故事促成大家都熟悉的“负荆请罪”将相和的典故。
就在渑池会前几年蔺相如还有一个“完壁归赵”的大家也都熟悉的典故。
故事大致启示就是：作为一代名臣一代牛人，除了要有谋略，清楚事情该怎么办以外，还要有胸怀，要能忍让，能包容，而最重要的是要有胆魄，
智 仁 勇 三达德 ——《中庸》
对于很多知识分子，多读书智慧道理应该都能积累，并且德行修养自然会随之提升，最容易缺乏的就是那个勇，缺少豁出去的胆魄和勇气。
博弈论的相应观点白话就是那句俗语——横的怕楞的，楞的怕不要命的。
关键时刻不能豁出去不能扛上去就只能——夜想千条路 明早照样卖豆腐
第十二回 赵国名相范雎（ju）快意恩仇
这一回各国纷争不少故事很多很乱，一个主线就是赵国名相范雎，如何魏国屎坑里装死后得以死里逃生到秦国一步步升至秦丞相为应侯，然后如何一步步复仇的故事，并厚重报答之前帮助过自己的人。引出有名的战国四君子——齐国孟尝君田文 楚国的春申君黄歇 赵国平原君赵胜 魏国的信陵君公子无忌
范雎的爱恨分明自己就非常欣赏自己还信奉有点践行的：
一饭之德必偿 睚皉之怨必报
——《史记•范雎蔡泽列传》 谷园讲通鉴个人摘录第十三到四十三回
第十三回 长平之战的启示
前面说到范雎快意恩仇，他的仇人魏齐在赵国躲了七年，其间赵国和秦国的战争如火如荼其间有三个故事，第一就是触龙说赵太后，第二就是长平之战，第三就是战国三君子，除了孟尝君之外，平原君，信陵君，春申君三君子的联手一战：
1触龙说赵太后
公元前265年，秦国攻打赵国，赵国的赵惠文王刚薨，刚即位的赵成王比较年轻，执政的是其老妈赵太后，赵国打不过秦国，不得不向齐国求救，齐国提出要求赵国把长安君去齐国做人质，长安君乃赵太后疼爱的老儿子，赵太后不许
。老臣触龙就去说服，开始触龙先以平常人情放松拉近和赵太后的距离，后面才开始游说让长安君当人质的事情。
父母爱其子 则为之计深远
——《战国策》
触龙说赵太后可谓是一个经典的说服人的一个案例，和之前提及过纳什直奔主题的方式正相反，此法乃开始从一些无关主题的家常话题开始先拉近关系让对方放下戒心，然后对方熟悉放松下来以后再慢慢地切入引导对方入真正的主题，进而加入游说的各种道理等等，这样对方放松放下戒心更容易接受听进去游说的道理及内容等等。
2长平之战
接上，公元前265年秦攻打赵，触龙说服赵太后让其老儿子长安君去齐国当人质换取齐国出兵援赵抗秦，很快秦国退兵赵解危。转过年公元前264年，秦国又连续三年攻打韩国，韩国几乎灭国，不得已剩下一点城池投降归服赵国以求赵国出兵进驻上党郡以借力一起抗秦国。
当然赵国群臣也不傻，也怕进驻接手上党郡会激怒强秦。
圣人甚祸无故之利 ——《史记•赵世家》
可是上党郡一大片大便宜太诱人了，赵王和主事的平原君还是决定接手上党郡。结果两年之后，秦军卷土重来，势如破竹打下大半个上党郡。
后面赵军到了上党郡南边的长平，出现了历史上有名的公元前261年长平之战。
开始赵国主将是名将廉颇，可是实力相差很多，廉颇也是节节败退，廉颇就以被动防守为主勉强坚持着。兵法有云：
功不足而守有余
赵国长平之战中犯下第一个失误：
1怯战求和 懦弱失助
秦国看赵国懦弱求和果然更来劲了，
接着赵国犯了第二个致命的失误：
2临阵换将 用人失当
其间虽然廉颇也是节节败退，然坚守不出秦国也久功不下，赵王不满廉颇怯战不出，加上秦国丞相范雎派出间谍舆论蛊惑离间赵国换下廉颇换上纸上谈兵的赵括。
知子莫如父，知子莫如母。
前面赵括父亲赵奢就断然赵括不宜为将，赵奢曾私下不看好儿子曰：
兵 死地也 而括宜言之
——《史记•廉颇蔺相如列传》
赵奢先前当个税利小官收取平原君的税利也有一段小故事不错。其中提到一些东西简短摘录分享下：
为政不难 不得罪于巨室
——《孟子•离娄上》
平原君赵胜 乃赵武灵王的儿子，赵惠文王的弟弟，赵成王的叔叔兼丞相。
赵奢还有一场战争大胜被升为马服君，成为一代名臣，可惜长平之战以前赵奢去世。其“狭路相逢勇者胜”应该就是出之赵奢这场战争他的理论：
道远险狭 譬如两鼠斗于穴中
将勇者胜 ——《史记•廉颇蔺相如列传》
其母在赵括被启用也上书赵王，赵括不宜为将，赵王执意不听，结果酿成惨剧。
在赵国赵括换下廉颇的同时，秦国也更换上了战神武安君白起，并严密封锁消息为了蒙蔽赵括。结果赵括为将改变廉颇被动防守的战略转为主动出击，秦军就因势利导，佯败，果然赵括中计轻敌，乘胜追击，结果被秦军埋伏中间切成两段包围，秦军一方面大力调动秦国全民补给粮草又切断赵国粮草供应，结果
赵括战死，赵军四十万大军投降秦国。
受降如受敌
面对巨大投降的赵军存在的潜在危险
挟诈而尽坑杀之
——《史记•白起王翦列传》
挟诈之意史书没有详述，谷园分享读曾国藩其中的挟诈故事。
可能是曾国荃俘虏两万太平军，为防潜在危险要杀之，明目张胆杀容易引发集体反抗的风险，于是谎称遣散回家，于是十人一组去一个院子领取遣散费就从后院离开回家，实际上一组进院即被杀之处理，就这样一组组被悄然安全没有动静全部杀之。
李鸿章也有一段有名的杀降挟诈事件，李鸿章率领淮军攻打苏州，苏州里面有太平天国八个王爷级别的将领投降，攻克以后李鸿章假装请八王和平喝酒，在八人入场后捆之杀之。
按照道理，杀降不详，可是李鸿章的老师曾国藩评价这件事如下：
殊为眼明手辣
——曾国藩同治二年十一月二十三日
第十四回 战国三君子的联手一战
前面长平之战秦国大败赵国，有赵国三个主要失误，更大原因是其他魏 韩 齐 楚 燕等诸侯国都袖手旁观不相助。秦赵开战以前，魏国曾经召集群臣商量是否援助赵国，群臣皆反对，建议坐山观虎斗以便揩油。仅有一位大臣子顺建议出兵援助，子顺乃孔子六世孙，子顺强调援助赵国避免秦国进一步扩张强大威胁别的诸侯国。得不到采用
公元前259年子顺就失望曰：
死病无良医
并预言二十年后天下皆归于秦。然后就称疾辞官。子顺说话时是公元前259年，他少说了十八年，是三十八年后即公元前221年，秦国一统天下了。
孔子有一段强调“学以致用”的观点，强调读书应该达到对内治国对外外交：
诵诗三百 授之以政 不达
使于四方 不能专对 虽多 亦奚以为
章太炎有一个观点：战国当时的儒家也是大半个纵横家。
长平之战以前，诸侯国还都是以“鹤蚌相争，鱼翁得利”的心态，长平之战以后，白起大军乘胜大有灭了赵国一块灭了魏韩的形势，旁边的魏韩两国都吓傻了
于是魏 韩两国派出共同的外交特使纵横家苏代，即大纵横家牛人苏秦的弟弟。带上几车财物出使秦国游说秦国丞相应侯范雎，说明其与白起以后利益地位关系对比等等说服其让秦昭王撤兵，
后面白起被令退兵以后各诸侯国也都安心踏实了，秦昭王得到大片赵国土地也心满意足，范雎得到几车财物也满足，唯独白起对秦昭王以及范雎心存不满，于是转过年公元前258年，秦昭王再次发兵功赵，白起就称病不去，
秦军还是一路顺利打到赵国首都邯郸，后面秦军数次不利，于是秦昭王还是来请白起带兵，白起前面怨恨在心还是执意不出，曰：
秦虽胜于长平 士卒死者过半 国内空
——《资治通鉴•周纪五》
白起还是埋怨长平之时若乘胜追击可成，长平之战秦国损耗也巨大现在赵国喘息以后举国合力加上诸侯国帮忙，现在出兵胜算不大为由不带兵。
历史我们都关注赵国死亡被坑杀四十多万，而是忽略秦国死伤情况。从白起的话中可以大概看出来，长平之战当时秦国也是大于十五岁的男丁全部出战，死者过半也有二十多万。秦国死伤损耗也是惊人的。
在赵国国都邯郸大败秦军的就是战国三君子的一次联合会战，说明下，因孟尝君是比较早的一个战国四君子，所以这场联合即是赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君这三君子的联合。
前面说到秦军再次伐赵，直逼赵国国都邯郸，大有灭赵之势，不得已赵国派出仅次于赵王的平原君赵胜出使魏楚请求说服援兵，出使楚国，有一段故事是两个成语典故的出处：
话说平原君要去楚国游说请求援兵，就从门下大量门客挑选文武全才的同行，仅挑选出来十九个如意的，还想再挑选一个，这时候一个门客就主动请缨，也就是那个“毛遂自荐”，平原君以长期不知其名不以为然曰：
贤士之处世也 譬若锥之处囊中
其末立见 ——《史记•平原君列传》
毛遂很自信答曰•那是前面没有把我放袋子里面，这次带上我去说服，我这个锥子不但尖能够露出来，锥子全部的光芒都会脱颖而出。
平原君出使楚国游说援兵的故事里面诞生“毛遂自荐”和“脱颖而出”两个成语典故，这也是读史的一个乐趣，清楚了解很多成语典故的出处背景乃至其中蕴含的意义道理。
到了楚国平原君游说楚王，楚王不为所动，情急之下，毛遂带剑勇猛到楚王面前，一通讽刺挖苦，正所谓“请将不如激将”毛遂一通道理外加挖苦威胁，楚王当场歃血为盟，派出春申君黄歇带兵救赵。这个故事和前面蔺相如的有些类似，还是强调的：
智 仁 勇 三达德
关键时刻你要有豁出去的那股勇气才能办成大事。
魏国看见楚国出兵救赵，也就派出兵去援助，秦国也不能干看着，派出使者恐吓魏国，援助魏军于是半路停顿静观其变待命。其间又有战国名士齐国鲁仲连和魏国使者新桓衍在抗秦和臣服两方一番博弈的故事。魏王还是有所顾忌，那些援兵半路还是不动，这时候信陵君公子无忌待不住了，这个平原君是信陵君的姐夫。信陵君要帅手下门客去援助，被一个隐士高人朋友侯赢出计，想办法偷来领兵的虎符，又拿下帅兵的将领，一系列精彩故事以后，信陵君率领半路的魏军赴赵国邯郸，一同三君子得以联合大败秦军。