第四十八回 刘邦版的霸王别姬
回复需要审核，请等待通过
第五十回 吕后为什么那么狠毒
前面说到公元前195年，刘邦**，吕后感觉一下子没了支柱惴惴不安，虽然前面已经去掉韩信 彭越 黥布几个心腹大患，但是任何一个官员对吕后母子都是巨大威胁，一度吕后想密不发丧隐瞒，招来主要有威胁的大臣想和处理韩信那样私下一锅端了，吕后一个妇人就找个亲信一个叫审食（yi）其（ji）的商量，审食其前面和吕后刘太公一同在项羽那当人质，后面一直近身随同，算是一个共患难的亲信，审食其也没有主意就一拖数日，后面慢慢外面摸着信了有点骚动，郦商和审食其关系不错，就劝说不要轻举妄动，很多大将都在外带兵，一时**都就打回来了，那样大汉就岌岌可危矣。郦商乃骊食其的弟弟，也是刘邦手下一重要将领。审食其就转告给吕后，吕后就打消这个念头，规矩发丧把刘邦葬于长陵。
公元前195年五月二十日，周岁15岁的刘盈即位，即汉惠帝。
吕后前面的惶恐让人想到赵高劝刚即位的胡亥杀光所有的兄弟，皇权太诱人了，谁都想得到，所以皇权周围永远是危机四伏的，后面漫长的皇权时期为了皇权骨肉相残也会那么见怪不怪了。孔子有句话把这些人性的弱点说得入木三分：
其未得之也 患得之
既得之 患失之
苟患失之 无所不至矣
——《论语•阳货》
吕后后世对她的评价主要是一个狠毒，应该是应了孔子那句话“苟患失之无所不至矣”。
前面吕后最大威胁就是戚夫人，刘邦和吕雉早期也是贫贱夫妻，恩爱幸福也没有多少，后面吕雉长期在项羽那里当人质，后面刘邦打天下吕后也是身处关中大后方，和刘邦也是聚少离多，而戚夫人年轻又常伴刘邦身边，刘盈又仁弱不类刘邦，数次要废刘盈改立如意为太子。刘邦在吕后只能隐忍，刘邦去世自己和儿子的权力地位未稳还有大臣的威胁，暂时当务之急是巩固自己和儿子的权力地位。好在刘邦提前安排好的丞相大臣萧何 曹参 陈平 王陵都对刘邦对大汉忠心耿耿而且有才把国家天下治理得稳稳当当。就这样天下稳当过了半年，吕太后就爆发了秋后算账，吕后把戚夫人打入冷宫，削发上刑具，天天舂米拉磨。戚夫人委屈以歌哭诉：
子为王 母为虏
终日舂（chong）薄暮 常与死为伍
相离三千里当谁使告女（汝ru）
——《汉书•外戚列传》
吕后一看戚夫人还发牢骚幻想她的儿子赵王如意来解救她，吕后就怒了心想先杀了如意，于是让使者召赵王如意进长安，几次都被刘邦预防设立的赵国丞相周昌给挡回来了，前面周昌期期不奉诏力挺不能废太子有恩于吕后，周昌给挡回来吕后也没脾气。后面就先召周昌进长安公干，支开周昌后面紧跟着又召如意入长安，这次没有周昌保驾，如意仅十二三岁一个小孩没有主意就随同入长安了，汉惠帝刘盈很善良，和如意关系也不错，得知如意要来也知吕后要害如意，一早就到霸上接上如意一同直奔皇宫，后面形影不离让吕后无从下手，吕后就静等，公元前195年的腊月的一天，刘邦**于同年四月，刘盈一早去打猎，如意就贪睡没有同去，刘盈心里不踏实早早返回，可还是晚了，小如意已被弄死了，刘盈知道是吕后下的手很气愤又无可奈何，就赌气多日不去看望吕后，后面一天吕后一个太监过来传刘盈，刘盈推脱，太监就说吕后让皇上务必过去看看人彘，刘盈好奇心被勾起前往，厕所一见人彘被吓了一跳，分明是一个砍手砍脚被挖双眼不能说话极度扭曲的一个肉棍。刘盈得知此乃戚夫人，大哭即大病不起，后面好一点给吕后传话：
此非人所为 ——《资治通鉴•汉纪四》
后面汉惠帝就消极吃喝玩乐什么不干混了七年皇帝，于公元前188年八月**。还好得益于刘邦死前周密安排的丞相大臣都有一套，汉惠帝这七年都天下太平。
汉惠帝仅二十多岁就**，当时张良的儿子张辟强在皇帝身边当侍郎就发现吕后痛哭就是干嚎没有眼泪，就告知提醒当时的丞相王陵和陈平，吕后是顾虑幼主尚小，吕后是担心大臣对吕后有危险，并提议提拔吕氏打消吕后的顾虑，王陵陈平照办，就是此时吕氏家族崛起了。
前期吕后还是全身心在儿女身上，没有顾及给娘家谋权力财产等等，后面儿子女儿前后年早逝，吕后又弄来一个婴儿伪装为汉惠帝的儿子，后面带着这个小皇帝临朝称制，吕后没有依靠只能转向依靠娘家吕家，这时候吕后就开始极力增加吕氏的势力，违背刘邦的遗愿“非刘姓不能封王”，吕后把吕氏的兄弟子侄皆一一封王。而封王的封地只能从前面刘姓王得到，就引发不少矛盾，开始吕后还谨慎一点，后面感觉权力更加稳固了，吕后的手段就更加狠毒了，就在吕后临朝称制的第四年，那个小皇帝就被吕后被病死了。后面吕后又找了另外一个傀儡所谓的小皇子即位，吕后还是临朝称制。
后面吕后陆续直接间接杀害刘邦若干儿孙。吕后留给历史的最大印象就是狠毒妇人。
青竹蛇儿口 黄蜂尾后针
二者皆不毒 最毒妇人心
第五十一回 汉初名相喝酒治天下
前面说到刘邦**吕后实际统治天下前后达到十五年，吕后给后世的印象就是狠毒，也是被文字放大了她的狠毒的方面。这个就是史书所谓的“春秋笔法”的效果。科普下“春秋笔法”，五经之一的《春秋》系孔子编撰，三家分晋之前的三百多年的历史都有刻于竹简之上，孔子对这些竹简记录进行删减整理以后形成《春秋》。
（孔子）为《春秋》
笔则笔 削则削——《史记•孔子世家》
意即孔子编撰《春秋》是对原本记录有的剔除一点有的执笔增添一点这样整理编撰形成《春秋》，虽然孔子这样整理编撰形成的《春秋》大致还是史实没有加入自己的评论态度但是通过整理增减的部分内容对某些事件人物的褒贬态度还是体现得很个性化。此即为“春秋笔法”。后面写史书的人把孔子奉为祖师爷，都对这套“春秋笔法”了然于心，司马迁更是如此，吕后活了有62岁不可能没有做过什么好事，司马迁不管，有关吕后的好事一概不记录，就挑吕后杀大臣，杀刘邦儿孙等等狠毒方面记录，也不能说司马迁捏造史实，只不过是司马迁的“春秋笔法”偏向于体现吕后狠毒的方面罢了。这样就更容易引导后世给某人形成史家个人的一个永世不得翻身的固有形象，这也就是能够掌握话语权的史家牛叉的地方，也能间接体现提前整理的后面节目里面提及的自己非常喜欢认同的一句话，好像是郭沫若曰的“历史就像一个任人打扮的小姑娘”
当然也不是就史家会玩这种“春秋笔法”，当下那些互联网玩文字图片视频的人都可能运用这种融入个人褒贬意向的“春秋笔法”选取部分呈现于观众面前可能蛊惑误导人的判断倾向，如今面对各种微博微信等等各种大量的信息完全要用怀疑的态度面对之，否则会活得很迷茫很纠结，完全可能庸人自扰。本人也是随着互联网一路成长起来的，目前即对那些泛滥的养生完全无视，权当是所谓的养生笑话略过无视之，还有那些所谓的非常有道理励志实则毫无意义的心灵鸡汤当成心灵毒药远离之，这样不被这些东西打扰影响干扰才能获得真正的心情平静顺畅才是最好的养生方式。这即我个人对那句经典的“尽信书不如无书”的解读心得，一同分享下。
前面说到吕后掌控天下的这十五年，包括前面汉惠帝消极混过的七年，天下太平稳定，老百姓是实实在在地得益，吕后作为最高统治者这当然算是她的功劳了，但是史书把这些功劳都归给刘邦预先安排好的萧何，曹参，王陵，陈平等几位丞相身上。
先说说萧何，萧何是和刘邦亦师亦友的重要伙伴。刘邦和萧何的组合开国之功虽不及秦始皇和李斯组合，但其守成之功远胜秦始皇李斯组合，秦朝仅十五年二世而亡，大汉延续乃四百多年。萧何前面提过为了打消刘邦的猜忌顾虑一度强买强卖民宅自黑以自保，萧何为人老成谨慎，也给自家置地囤房，不过都是远离长安地界，萧何以为那样才不会被人眼红惦记，那样才能长久安全。萧何在刘邦打下天下稍微稳定一点也是一手制定形成大汉的法律制度方面的雏形给后面大汉延续四百多年的法律制度方面奠定一个坚实的基础。
再说后面继任曹参，起先曹参是刘邦手下第一猛将，后韩信上任大将军，曹参也在韩信手下参与主要战役屡立大功，据说曹参身负七十多伤疤，《史记》还专门给曹参的战功有过详细统计。曹参不是一介武夫，还有治国之才，前面曹参任刘邦的外妇长子刘肥的齐国的相国。曹参上任齐国相国即招来儒生虚心谦虚请教治国之道，众说纷纭不合曹参之意，有人推荐一位高人盖（ge）公，曹参厚礼请教，盖公擅长黄老道家，给曹参讲述无为而治 清静天下正的黄老思想。曹参很认同就重金留下盖公当顾问，用这套黄老思想治理齐国，结果九年间齐国大治，曹参一下子成功从名将转换成贤相。公元前193年七月，萧何病重，汉惠帝刘盈看望询问萧何百年之后谁接任相位为好。临死萧何还是那么谨慎曰：
知臣莫如主 ——《史记•萧相国世家》
刘盈追问：您看曹参怎么样？
萧何随即应曰：皇上您太知人善任了，老臣死而无憾了。
萧何和汉惠帝这段对话非常微妙，说萧何推荐了曹参可以，说汉惠帝选择了曹参，萧何随声附和也没错，萧何至死都是这么谨慎。后面萧何故去，曹参就让手下收拾东西欲回长安当大相国，手下还不以为然，不久果真长安来使者传曹参回长安上任相国，手下皆服之。
继任齐国的相国来向曹参求经验，曹参曰：
狱市为寄 慎勿扰也
——《史记•曹相国世家》
用当下的话大意应该是：作为一个行政长官不要去干预司法和市场，这两个是独立的领域，这是两个人类以文明博弈的平台，很多人性恶的东西在这两个平台上被释放和消解，行政长官不必越俎代庖，这正体现黄老道家在当下的现实意义。曹参接任萧何以后把道家的治理思想发挥到极致，即“无为而治”
举事无所变更 一遵萧何约束
——《史记•曹相国世家》
这里就是那个成语“萧规曹随”的出处，曹参这个智慧值得很多领导参考借鉴，不必“新官上任三把火”那般辛苦劳累，沿袭前面一些旧规同样可以省心省力出成绩，当然曹参也不是一成不变盲目沿袭萧规，用人方面曹参进行了大调整，原来手下特别有思想有干劲的人都辞退了，提拔上来那些不善说道不善舞文弄墨且老成持重的人。
曹参这套用人思想被后世很多人赞赏效仿。
湘军之兴 凡官气重
心窍多者 在所必斥
——曾国藩咸丰十年六月十九复李次青札
曾国藩看重的人是：
有操守而无官气
多条理而少大言 ——曾国藩
曹参任相国每日大都饮酒对手下也宽松放任，有大臣看不惯就去想给提建议都被曹参以饮酒堵上嘴无可奈何，汉惠帝也有点看不惯曹参表面的无所事事，一日就责问曹参什么事都不管，曹参问曰
陛下和高祖比起来才能智慧如何？
不如，相差甚远。
陛下以为我和萧何相国各方面比起来如何？
你比萧何相国还差一点。
曹参答曰：我也是这样认为的，既然我们都不及高祖和萧何相国，那样他俩那么高的智慧才能打天下定天下把所有的底方方面面都给定好了，我们就一切因循照旧不就行了，还有什么好忙的？
遵而勿失 不亦可乎
——《史记•曹相国世家》
曹参一番话彻底把汉惠帝说服了，就让曹参按照前面的方式继续，不再干涉过问。
曹参就这么喝了三年酒，就成为一代名相。民间编出歌谣来称颂曹参：
萧何为法 轿若画一
曹参代之 守而勿失
载其清静 民以宁壹
——《史记•曹相国世家》
这就是著名的“萧规曹随”的故事。
这是一个领导非常大的一个智慧。
当然曹参能够成为一代名相并不是什么不干就喝酒了，他主要抓了一个当领导的两个关键方面：其一即是定方向，这个方向就是因循刘邦萧何定的方向。其二即是带队伍，他选了一批老成持重的官吏。然后抓大放小，小事就不用管了。《史记》里面还提过曹参对手下很宽容：
见人有细过 专掩匿覆盖之
府中无事 ——《史记•曹相国世家》
这种糊涂包容正是道家的一种态度。
其政闷闷 其民淳淳
其政察察 其民缺缺
——《老子•第五十八》
曹参是公元前190年薨的，后面继任的人选是……刘邦当时识人用人智慧的遗诏安排是：
王陵可 然陵少戆（zhuang）
陈平可以助之
陈平智有余然难以独任
周勃厚重少文
然安刘氏者必勃也
可令为太尉 ——《史记•高祖本纪》
刘邦识人用人智慧着实让人佩服，曹参后续相国安排了三个人互补协助，王陵实诚但少心眼，陈平心眼多可以补充协助之，心眼多又容易不担事，再让楞点的关键时候能够冲上去能顶事的周勃协助补充。
话说王陵也是沛县人，起先刘邦是跟他混的，后面刘邦当汉王，王陵也是带着几千人在单干，后面刘邦打出关中欲和项羽争天下做大了，刘邦主动联络王陵，后面两人才结合一块才改成王陵跟着刘邦混了。也是屡立战功。期间还有一个故事，王陵的母亲被项羽抓住，王陵就派使者去和项羽谈判，王陵的母亲就给使者一句话让王陵好好辅助汉王刘邦不要为我分心，说完就自杀了。
王陵没有什么文化，实在直脾气，值得深交，可靠。刘邦也很看重他，可是当丞相相国毕竟是玩政治的，王陵少戆（zhuang）心眼不够用，所以刘邦又安排心眼多的陈平协助王陵。心眼多的陈平又容易不担事，又让比较楞能够担事的周勃再辅助。可见刘邦识人用人绝了让人佩服。
今天有空再次推荐分享下自己大爱的一个节目，非常不错，值得好好从头开始看看，自己是非常爱国，中国涵盖各种风景，那么丰富的各地美食等等，一开始就没有羡慕外国，为生于中国而庆幸自豪。 不过看过这个节目学习得知那么多才让自己的原来的各种思想有了更加坚定的理论支持，前面写的推荐这个节目的内容就有自己获得的各种知识点，看过这个节目也发现张维为如此枯燥理论的专业研究方向也能让这样的学者如此有魅力。
第五十二回 陈平故事
前面说到公元前190年丞相曹参薨了，按照刘邦的遗愿王陵为右丞相，陈平为左丞相，转过年周勃又任太尉，为军事最高长官，这样军政三架马车把大汉支撑起来。再转过年就是公元前188年，汉惠帝驾崩了，第二年鲁元公主也离世了，这样吕后真正成了一个孤家寡人。完全没有依靠就只能情感转向娘家吕家了。吕后就想增加吕氏兄弟子侄的权力，要封娘家吕氏为王。就找来大臣商量，王陵又实又直，一听就烦了直言反对曰不行，高祖生前和众人誓曰：
刑白马盟曰 非刘氏而王
天下共击之 ——《史记•吕太后本纪》
吕后被王陵弄一个大红脸，又转问陈平周勃意见，陈平周勃两个异口同声同意赞同，曰如今您坐天下封吕氏为王太正常了，引得吕后赞赏刘邦没看错人，陈平周勃明白透亮。就以1：2通过立吕氏为王。退朝以后王陵就气呼呼拉上陈平周勃一顿臭骂软骨头，就会讨好女主子将来有何颜面见地下的高祖，陈平周勃解释到：
于今面折廷争 臣不如君
夫全社稷 定刘氏之后
君不如臣 ——《史记•吕太后本纪》
陈平周勃还真不是吹牛，后面还真是靠他俩保住刘氏的天下，后面再细说。前面也多次提及过陈平，这里集中捋一捋。
陈平也是底层出身，乃老魏国人，自小父母双亡，陈平靠哥哥拉扯大。哥哥对陈平非常疼爱，家里所有农活不用陈平，陈平在外游学，陈平高大英俊一表人才还白白胖胖的。有一次嫂子当外人数落挖苦陈平，陈平哥哥就和嫂子大吵一架，而后就休了，后面娶了一个嫂子和陈平关系还不错。慢慢地陈平大了也不能白吃，就去帮忙张罗白事获得一点收入，一天陈平张罗白事被一个土豪张负看上了。欲把其奇葩孙女许佩给陈平。之所以奇葩，是因为：
张负女孙五嫁而夫辄死 人莫敢娶
——《史记•陈丞相世家》
前面张耳陈馀也提过，一个底层草根想要咸鱼翻身，找一个有钱的老丈人是一个非常好的捷径，当土豪张负靠近陈平，陈平也是怦然心动。
一番畅谈，张负很满意就去陈平家里看看，一个破旧的草屋，挂个寒酸的草席为门帘，不过张负也心细有见识，发现
门外多有长者车辙
——《史记•陈丞相世家》
婚事定下后张负还给陈平好多钱用于婚事开销等等，有了这样一个老丈人家的支持，陈平就一步步厉害起来，民间每年都有祭祀土地神的活动，就相当于大家集资买一头牛祭祀土地神，祭祀完毕大家再把祭祀完毕的牛分割给各家，这个分割工作可是个细致活，不能分不均不能有好坏部分的区别等等。陈平主持这个分割叫社宰，陈平主持分割就非常公平合理，让每个人都满意赞赏，陈平一笑曰：
使平得宰天下 亦如是肉矣
——《史记•陈丞相世家》
据史学大家钱穆考证，好像是宰相就是最初起源自这种社宰的活动工作。
后面就是陈涉吴广起义，陈平响应先是投到魏王魏咎手下当太仆，后有人总是针对陈平，后离开魏咎转投项羽手下，随同征战做到类似军长的都尉一职，混得还不错。长话短说，后面摊上一点事，怕项羽杀之就狼狈带宝剑逃跑，期间有一个故事，陈平坐船，船夫看见陈平气度不凡，可能是显贵有钱人，就起歹心欲谋财害命，陈平是聪明人看出来情况，就借机脱光衣服帮忙学习划船，船夫一见无财便打消了歹心，陈平也躲过一劫。后陈平跑到修武，投了汉军。得到魏无知的将领的赏识引荐给刘邦。
这次一同举荐给刘邦的有六七个人，刘邦一同吃顿饭就让都退下了，陈平一看就退到最后一个离开，末了陈平和刘邦说有重要事必须当天和刘邦说，刘邦就留下陈平小聊一会，这一聊刘邦就有点感兴趣换成一次长谈。通过长谈刘邦欣赏陈平，就给陈平在项羽处同等官职——都尉，陈平一下子就重新崛起了，而且还是很被信任和刘邦同车亲信随从。同时还兼任中情局局长，监察上下大小官员。
为参乘 典护军
——《史记•陈丞相世家》
慢慢地刘邦手下的元老大臣就对陈平有意见，很多人状告陈平品行方面不行且收取被监察官员的钱财，且质疑陈平常投君主的反复乱臣不能担重任
事魏魏不容 归楚楚不中
——《史记•陈丞相世家》
刘邦被说得疑惑就找来陈平的举荐人魏无知询问情况，魏无知就简单几句：您问我陈平品行怎么样我不敢保证，我举荐给您的是陈平的才能，就他的才能我能保证没问题，您现在需要人才，我给您举荐一个品行完美的圣人对您有帮助吗？魏无知几句话就把刘邦彻底说服了。
刘邦又直接找陈平要疑惑问题的解释，陈平直接答曰：前面在魏楚我是得不到发挥才离开的。至于我收受官员的钱，是因为我空手过来平常需要钱财。
刘邦听后释怀领会哈哈大笑说以后需要钱财直接找我来拿。后面几年灭项羽，抓韩信，打匈奴，打陈豨，打黥布陈平都是刘邦身边最重要的心腹和谋臣，帮刘邦六出奇计解决关键大问题。
刘邦对陈平也够意思，打匈奴回来经过曲逆县，规模非常宏大，号称仅次于洛阳。刘邦就把曲逆县加封给陈平，陈平为曲逆侯。之前刘邦给陈平封的是陈平老家一片的户牗（yong）侯，那时陈平还推辞一下，称这些功劳都要归于魏无知的举荐。刘邦大悦，重赏魏无知。这就叫“进贤受上赏”
说话又到刘邦病重适逢刘邦的发小燕王卢绾被迫谋反，刘邦派出樊哙帅兵攻打卢绾。樊哙刚走就有人来告樊哙的黑状，号称樊哙已经和吕后商量好了，等刘邦死了就杀了如意，刘邦重病有点迷糊一怒让陈平和周勃去赶上樊哙，把樊哙就地正法，周勃帅兵去攻打卢绾。陈平周勃一合计，樊哙乃刘邦的连襟担挑，回头刘邦清醒过来再把杀害樊哙的行动埋怨给他俩就完了，于是二人设计把樊哙擒获于囚车，周勃帅兵去攻打卢绾，陈平押送樊哙回长安让刘邦亲手处置。就在半途听说刘邦驾崩了，陈平一想坏了这样押送回去非被吕后收拾不可，于是安排好手下善待樊哙，陈平快马加鞭奔回长安，回长安半路上遇到吕后的使者传陈平去戍守荥阳。陈平更加害怕，私下更加玩命奔回长安，立马来到刘邦的灵前哭得死去活来，把一旁的吕太后感动得一塌糊涂。陈平又痛哭难受不愿离开去荥阳，要犬马之劳侍奉吕后，吕后就让陈平给汉惠帝当了师傅留下了。后面樊哙也大活人回来官复原职，陈平就算渡过一劫，后面就接上前面说的陈平和周勃和王陵吹牛以后保刘氏天下要靠他俩一事。
第五十三回 吕后的情人和敌人
前面讲到吕后要立吕氏为王，右丞相王陵反对，吕后后面找借口把王陵的右丞相给免了，陈平迎合就升为右丞相，空出来的左丞相就让辟阳侯审食（yi）其（ji）当。这个审食其前面说过是和吕后曾经一起在项羽那里一起当人质的患难亲信。他俩还有另外一个情人关系。
后面有人向汉惠帝举报审食其的这个不当行为，汉惠帝大怒，令人抓起来审食其，吕后也不便干预
吕太后惭 不可以言
——《史记•郦生陆贾列传》
很多大臣也义愤填膺。
孔子有云：
饮食男女 人之大欲存焉
——《礼记•礼运》
还有一句俗话曰：
饱暖思淫欲 饥寒起盗心
精简故事长话短说，审食其被关押众人也都不解救，有一个高人朱建出手解救审食其，前面审食其拉拢结交朱建，朱建欠下审食其人情，朱建就出手还人情解救审食其，他去忽悠汉惠帝一个宠臣，该宠臣真的说服汉惠帝放了审食其。然后汉惠帝驾崩以后就和前面接上让审食其当上左丞相。但是审食其并不管丞相的事，他管宫内的事情，相当于赵高的郎中令。丞相事务全部由右丞相陈平负责。接下来几年吕后封了好几个吕氏的王，刘氏的王也被取代弄死好几个。陈平明哲保身附和吕后，他暗地里也担心刘氏的天下，也怕被吕氏算计。一天大谋士陆贾到访。
插播一下陆贾，就是怼刘邦“马上得天下不能马上治天下”的人，陆贾官做得不大，但是留在史书上面的言行事迹非常非常地出彩。最出彩就是他出使南越，当时刘邦天下也打累了，南方一个南越就让陆贾出使，陆贾硬是通过一番游说让南越主动归服大汉当一个番属国。陆贾后面明哲保身告老还乡，一系列分金于儿子轮流养老并各地拜游好友的故事，就到了一天拜见好友陈平。看见陈平苦恼冥想明白陈平担忧刘氏天下不保，出计给陈平要联合兵权太尉周勃，将相联合方能保障刘氏天下，
天下安 注意相 天下危 注意将
——《史记•郦生陆贾列传》
一语点醒陈平，前面陈平和周勃也不太好，陈平就借周勃大寿送去厚礼示好，结果两人关系改善，两人剖明心迹，一拍即合。两人就计划找机会翻盘反制吕氏。好机会就是等吕太后死，当时是公元前181年，吕后还好好的，转过年春天有一个鬼神传说让吕后蹊跷地重病。到公元前180年秋天吕太后病危，吕太后怕去世吕氏被算计，让两个侄子吕禄和吕产分别掌管长安朝廷内外的大军，七月三十吕后驾崩，还留下遗诏双保险：任命吕产为相国，吕禄的女儿为皇后。
此时吕氏和刘氏陈平周勃的形势紧迫，一触即发，双方也都没把握不敢轻举妄动。此时一个年轻人出手了，他就是年仅二十岁刘邦的孙子朱虚侯刘章，刘章是刘邦长子刘肥的二儿子，大儿子刘襄继承刘肥的封爵当齐王，二儿子刘章当时就在长安。刘章能够当上刘氏的代表是靠自己打出来的，前面一次吕后家宴邀请吕氏刘氏子弟饮酒，刘章为酒吏监督大家并约定以军法处置，酒过三巡，刘章起身为大家唱了一首《耕田歌》助兴，其中寓意很明显：
深耕穊（ji）种 立苗欲疏
非其种者 锄而去之
——《史记•齐悼（dao）惠王世家》
吕后也听出来歌中寓意，心中有愧，沉默不语，后面接着喝，期间一个吕氏子弟要酒遁半途逃跑，刘章将其就地正法后，众人皆惊，但有言在先以军法处置，众人也无语。刘章就树立一种威仪，后面吕氏看见刘章都有畏惧。
回复需要审核，请等待通过
回复需要审核，请等待通过
第五十四回 陈平与周勃灭吕
第五十六回 汉文帝的丞相和弄臣
回复需要审核，请等待通过
第五十八回 史上最牛材料匠
回复需要审核，请等待通过
第六十回 被玩死的智囊
上回讲到公元前157年汉文帝驾崩，32岁的太子刘启即位，即汉景帝。在位16年，汉景帝也是无为而治，一路顺当，就是即位第三年有一次危机，即“七王之乱”，吴王刘濞（bi）还有其他一共七个诸侯王打着“清君侧 诛晁错”的旗号造反，幸好汉文帝提前给推荐一个牛人才帮忙化解这场危机。前面讲过贾谊《治安策》就预言诸侯国强大以后必然会造反，建议削藩，即“强本弱末”“强干弱枝”加强中央集权统治。那时候汉文帝感觉不成熟怕出乱子就没有施行。
当初刘邦打黥布，打臧荼等等灭了那些异姓诸侯王也都是这个意思。
另外刘邦刚打下天下时，刘敬还建议刘邦把东方各国的豪族大姓都迁到长安。刘邦一次迁到长安十几万，这样把势力强大的人群迁到长安好管理也能增强中央长安的势力，后面吕后执政期间又两次调各地大姓迁到长安三十万。
还有贾谊建议汉文帝坚持盗钱令，汉文帝也没有听从，还是放任民间各诸侯国合法随意铸钱。这样慢慢地诸侯国强大起来，特别是吴王刘濞最突出。
前面一系列刘家兄弟子侄封王故事不细说，刘邦把当时项羽大后方的荆国改为吴国封给二哥的儿子刘濞。刘濞也有大才，吴国里面有铜山又临海，抓住铸钱和海盐两大项就把吴国富强飞起来了。势力越来越强，吴王刘濞统治吴国的四十多年吴国越来越强大直接有和朝廷抗衡的实力，这期间还有一个意外让刘濞耿耿于怀，一次刘濞的太子去长安和当时的小汉景帝玩耍，期间打闹小汉景帝失手打死刘濞的太子。后面刘濞再有去长安朝见就称病不朝，开始汉文帝还有点较劲，就常质问使者，一度让刘濞也恐慌，当时就欲谋反了，后面使者规劝汉文帝“察见渊鱼者不详”。汉文帝一估量，也就顺势送刘濞一手杖不予追究。刘濞一看汉文帝的态度也就打消了谋反的念头。到了汉景帝时期各诸侯国的势力越来越大，对朝廷威胁越来越大，就到了不得不削藩的地步了，可是削藩就相当于给各个诸侯国砍地砍财产砍势力，就是赤裸裸地从身上往下剌肉，当然是谁都不愿意。
汉景帝也明白削藩的利弊有点投鼠忌器犹豫不决，旁边晁错就鼓动：
削之 其反亟（ji） 祸小
不削 反迟 祸大
——《史记•吴王濞列传》
晁错在景帝当太子时就是景帝的心腹红人，也是非常有才华，类似贾谊，景帝当太子时凡事都请教晁错，都能给满意的解决，太子府上下也都对晁错尊重佩服，称其为“智囊”。
景帝即位后，晁错更红了，宠幸倾九卿，晁错就施展开来，要大展抱负建议景帝很多建议，可下面具体实践开展的大臣不以为然，认为晁错太书生气太躁进。就很抵触，尤其是丞相申屠贾，就是前面办过邓通那个，他也想办晁错。
时逢晁错主管的太庙墙上碍事，晁错就把太庙墙上开了两个门，申屠贾逮上机会给汉景帝告状欲严惩，哪知晁错提前摸到信先一步和景帝解释过获得景帝的谅解了。到申屠贾前来告知，汉景帝不以为然就这件事过去了，申屠贾是武将出身，刚烈，文帝都是敬他三分，这件事让申屠贾气得够呛竟然气死了。后面晁错就更厉害了，晁错撺撮汉景帝削藩就没人敢反对，就窦婴一个人反对，即窦太后的侄子，汉景帝的表兄弟，新起的外戚的权贵，也是有故事的人，详细后续提及再细说。
最终汉景帝还是听从晁错的削藩建议，君臣上演双簧，先由晁错出马给各诸侯王挑毛病，冠以死罪或重罪，后面汉景帝再出马求情以削掉几个郡县解决了事，如此这般等削到吴王刘濞时，刘濞就烦了，联合六个诸侯王以“清君侧，诛晁错”的名义造成史称“七王之乱”的造反。这是公元前154年，距离刘邦建汉整整52年，前面刘邦那个50年后东南有乱的预言应验了。
“七王之乱”声势浩大，汉景帝一边派兵去镇压，一边慌张询问智囊晁错应对方案，晁错也是一文人，真正出事也慌乱了，更何况前些天晁错家父自杀让他一片混乱更加手足无措没有主意，一会建议汉景帝御驾亲征积极镇压，一会又建议和刘濞等不削藩和谈。这样汉景帝就开始腻歪晁错了。
插播晁错家父自杀一事，前面晁错父亲听说晁错撺撮削藩一事又身处前沿就担心前来劝说退避。晁错几句话就把老爷子给噎回去了，结果老爷子以不愿亲眼看见儿子被害痛苦就服药自杀先行一步。
后面大将军窦婴就求见，给推荐袁盎，袁盎前面也提及过，他是汉文帝手下的大红人，长话短说，袁盎先前也给汉文帝谏言良策解决问题备受上下称赞，可长期谏言明君也会心烦，就把袁盎调离开去远处为官，各处袁盎都做得不错，而袁盎和晁错向来不和，景帝即位，晁错大红，晁错曾多次控告袁盎，几乎致袁盎于死地，后还是汉景帝可惜袁盎人才，免去死罪贬为庶民了事，七王之乱后晁错又想诬陷袁盎和吴王刘濞有谋，袁盎摸到信了，就先行让好友窦婴推荐给汉景帝，汉景帝询问袁盎应对七王之乱的策略。袁盎就给汉景帝分析七王之乱主要是针对晁错出的削藩，只要舍弃晁错一人并承诺不削藩，必能兵不血刃轻松解决，汉景帝思索良久曰：
吾不爱一人以谢天下
——《史记•吴王濞列传》
于是秘授意大臣控告晁错罪行，接着几天后晁错在上朝的路上就被绑了直接砍了历史上第一位号称“智囊”的人物就落了这么一个下场。这个就像第十九回说到的“关其思模式”
永远不要以为自己是皇上的红人就怎么样了，你其实就是他手上的一个棋子。他随时都准备为了维护自身的利益把你牺牲掉。这个道理也同样适用于职场。
第六十一回 周亚夫为何功成身败
前面说到汉景帝杀了晁错，让袁盎带上晁错的脑袋去见吴王刘濞幻想可以打消“七王之乱”，结果袁盎到了吴国就被扣下，吴王刘濞还是依旧攻进。这样晁错就白死了，曾国藩就对这事提过意见，对于领导不能因为采用属下的意见结果出问题就把责任全部迁责于给建议的人，毕竟最终决定拿主意的是领导本人，杀晁错这件事上看出来汉景帝政治的不成熟。所幸的是汉景帝还有军事上的一步准备，有先前汉文帝推举的人：
即有缓急 周亚夫真可任将兵
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫即周勃的次子，很有才能，有一次那个著名相面大师老妖婆子许负给他相面，许负很神奇，前面给薄太后相面得生天子，后面果然儿子意外得到皇位为汉文帝。许负就说周亚夫三年后封侯，八年后可入相，再九年后得饿死，周亚夫就有怀疑，因当时周家的侯爵让其大哥继承没有周亚夫的份，况且后面若能封侯拜相又怎能饿死。结果三年后周亚夫果然封侯了，是因为他大哥娶了公主两人感情不好，又犯了一个大罪，结果汉文帝就把其世袭的侯爵收回，想把侯爵给周勃的其他一个贤能的儿子，众人推举周亚夫，结果周亚夫就被封条侯了。
后面有一次匈奴入侵边塞，汉文帝调集三路大军分别驻守于霸上，棘门，细柳，一日汉文帝欲犒劳三军，想学其老爹刘邦纵马驰入，在霸上棘门可以驰入中军大帐，到了细柳在军营门口就被拦下了，前面开路的卫队呼曰皇帝来劳军，没想到军营守卫顶回去：
军中闻将军令 不闻天子之诏
——《史记•绛侯周勃世家》
汉文帝靠近也不能刷脸，士兵也都没见过，只能走正规程序让太监带上天子之节，先进去传旨给将军皇帝欲来劳军，要进你们的军营，将军才传令开营门，将军还是霸气稳坐中军帐没有去营门亲自迎接。
守门士兵还提醒卫队长：
军中不得驱驰
汉文帝一行只得乖乖地：
按辔（pei）徐行
——《史记•绛侯周勃世家》
汉文帝到了中军大帐门口才看见这位将军拿着兵器，站在帐前，不卑不亢，也不跪拜就行一军礼，汉文帝内心大赞不愧是将门虎子，威风凛凛。后面汉文帝也严肃正式慰问上下官兵，劳完军出了细柳营，汉文帝一行才算松了一口气，那次匈奴也没有深入，戒备一个月就都撤了，回头汉文帝就把周亚夫提拔为中尉，相当于长安的警备司令。
细柳营的故事也有一点心得体会，要说周亚夫能够表现得不卑不亢从容应该说是得益于他是官二代，有其老爹周勃的言传身教和对军营熟悉才有这等从容，其二，周亚夫如此表现也要看对象是谁，汉文帝是顶头的老板，周亚夫的表现是在维护大老板的利益，对汉文帝如此表现就是好事。如果换一个大太监来劳军，周亚夫若还是这套接待表现，后面他就会恨死你。其三性格决定命运，周亚夫性格里的那种阳刚缺少阴柔，也最终害了他，后面细说。
汉文帝提拔了周亚夫也不算重用，他是要把这个卖好的人情留给儿子汉景帝，后面就到了公元前154年的七王之乱，汉景帝遵照父亲汉文帝的嘱咐火速提拔周亚夫为太尉相当于最高军事长官。
周亚夫率领的是大汉的主力精锐部队去对阵七王主力即吴王刘濞和楚王刘戊（wu）的吴楚联军，而大将军窦婴主要是皇亲坐镇荥阳当监军，主要是监郦寄和栾布的部队，就是辅助应付七王的零散的齐国赵国的部队。周亚夫出发之前就召集其心腹对全盘形势进行分析，有一个邓都尉的谋士就给出一套方案，周亚夫认可依计行事。
周亚夫先上报汉景帝方案，汉景帝很为难，因为方案中要遭贱汉景帝亲弟弟梁王刘武，周亚夫的方案建议是，吴楚联军目前锋芒正盛，直接正面交锋胜算不大，宜让前面的梁王刘武死抗消减吴楚联军的锐气，大军秘密迂回至吴楚后方，前后夹击即胜算大增矣。
这样就苦了梁王了，死抗吴楚联军，眼看周亚夫的大军临近，可一打方向盘奔北边昌邑而去，任凭梁王数次使者前往求救，周亚夫就是没反应，无奈梁王大老远派使者回长安求救于汉景帝，汉景帝就和周亚夫预先计划好的上演一双簧安抚梁王使者，下诏令周亚夫火速救援梁王，周亚夫后面以“将在外君命有所不受”还是暗兵不动。这样就生生还是让梁王死抗着，幸好梁王下面有两个能人，一个是韩安国，司马迁称赞其：
智足以应近世之变 宽足用得人
——《史记•太史公自叙》
还有一个能人是张羽：
张羽力战 安国持重
以故吴不能过梁
——《史记•韩长孺列传》
慢慢地周亚夫感觉吴楚联军的锐气消磨差不多了，火候已到，用一支轻骑兵插到吴楚联军的后方淮泗口切断其补给线。然后大军出动出了昌邑到了下邑，和梁王对吴楚联军形成一个左右夹击的形势。周亚夫还是对峙坚守不出以逸待劳，期间刘濞方面也有手下给提出高明的建议要么吴王不采纳要么被周亚夫识破化解，长话短说，在下邑吴楚联军就大败，周亚夫乘胜追击用了三个月就把七王之乱给平定了。
这样七王或被杀或自杀，其封地也被全部收回重新封给其他皇子，七国里面有个胶东国就封给了仅三四岁的刘彻为胶东王。汉景帝的长子刘荣也是这时候被立为太子的。又过了三年，公元前149年底，汉景帝废掉刘荣改立刘彻为太子。
对汉景帝废立太子周亚夫还是刚正予以反对，但是反对无效，还弄得汉景帝不太高兴，不过转过年汉景帝还是任命周亚夫为丞相，妖婆子许负的入相预言又一次应验了。按说入相为文官多少应该脾气稍微转变柔和一点，讲讲政治，可是周亚夫不变还是一贯的刚硬讲原则。
凡事和汉景帝都有点较劲，加上前面不救梁王刘武，周亚夫和刘武也接下矛盾了，刘武就经常去窦太后那里给周亚夫上坏话，窦太后就梁王和景帝这俩儿子，这样周亚夫干了三年丞相就辞官回家了。在家又待了六年，一次汉景帝走心的一次宴请老臣的宴会，周亚夫落座，发现：
独置大胾（zi） 无切肉 又不置箸
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫一看就烦了和旁边太监要筷子。
汉景帝看在眼里就出了一句讽刺的话：
此非不足君所乎
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫一惊立马磕头认错草草吃完饭，汉景帝一起身，周亚夫立马扭头就走了，汉景帝看着周亚夫的背影说：
此鞅鞅者 非少主臣也
——《史记•绛侯周勃世家》
汉景帝欲办周亚夫也不能随意，适逢有人和周亚夫家出现点矛盾，就控告周亚夫欲后面陪葬准备的很多铠甲是要造反，汉景帝就把周亚夫关于大窂中审问，提及那些铠甲造反问题，狱吏：
君侯纵不欲反地上
即欲反地下耳
——《史记•绛侯周勃世家》
这就是宿命，他爹周勃就领教过狱吏的厉害，感慨带百万大军不如一个狱吏威风，到周亚夫又落狱吏手里，他爹时候汉文帝没有想往死里整，所以还能捞出来，这次汉景帝是想整死周亚夫，结果周亚夫绝食五日，真就饿死于狱中。
周亚夫的教训很简单就是因为他的性格有刚无柔。《易经》里面有句话：
立天之道 曰阴与阳
立地之道 曰刚与柔
——《史记•绛侯周勃世家》
曾国藩也是很刚的人，但是曾国藩解释说刚要有弹性，周亚夫不懂这个道理，不知变通导致悲剧。司马迁评价他：
足己而不学 守节不逊 终以穷困
——《史记•绛侯周勃世家》
第六十回 被玩死的智囊
回复需要审核，请等待通过
第六十二回 汉景帝的家务事
前面说到袁盎出使吴国直接被扣下，袁盎也逃不了，半夜进来一吴国的小军官，说已经把看守 都灌醉了，让袁盎尽快逃跑，原来此人系袁盎先前在吴国任丞相时手下一小官，和袁盎手下一婢女私下好上了，袁盎得知未追究治罪，而是大度把婢女许佩给该人，适逢这个小官看守袁盎，就借机买酒灌醉其他守卫欲放走袁盎以报恩。
于是袁盎得以逃脱，七王之乱以后汉景帝也没有责怪袁盎出计杀晁错，还让他去给新的楚王当了几年丞相。后身体不适就辞官回长安家了。每天就是斗鸡走狗玩，和朝野内外大人物交往都不错，名声也是朝野都好口碑。汉景帝有时候有事也会叫来袁盎给个意见建议。汉景帝遇到一个难事，他老妈窦太后恨不得汉景帝以后把皇位传给小儿子梁王刘武。长话短说，袁盎后就和一群大臣劝说窦太后打消了皇位传弟的念想。就新换太子刘彻即汉武帝。这样梁王就怒了，派刺客去刺杀袁盎等泄愤。第一个刺客先和当地黑道游侠打探袁盎的情况，皆竖大拇指称赞，结果这个刺客由黑转粉，放弃刺杀并提醒袁盎小心后面的刺客，最终袁盎还是没躲过被刺杀，可那个刺客慌忙中遗下短剑于袁盎身上，当时佩剑都有个人印记，顺着线索查到刺杀系梁王所为。后面找了个退休老干部和稀泥处理把一切责任推给梁王两个亲信手下公孙诡和羊胜的头上，这样才勉强解决了这个皇权周围的一大冲突。后面又一系列不痛不痒的故事，汉景帝和弟弟粱王刘武这兄弟的关系多少缓和了点。
话回袁盎死得冤不冤呢？客观说一点不冤，孔子有句话：
不在其位 不谋其政
——《论语•泰伯》
袁盎退休在家，就少参与涉及人的利益方面的事，更何况是人家的兄弟，母子的家务事。袁盎的事给我们一个教训：
别人的家务事少参言。前面第三回里面李克跟魏文侯讲过一句话很值得回味：
卑不谋尊 疏不谋戚
——《资治通鉴•周纪一》
后面又是一番后宫的宫心斗引发汉景帝愤怒废掉太子刘荣，一点点太子位落到刘彻身上，后面汉武大帝的时代即将上演。
第六十三回 汉武帝评价及汉初商业智慧
公元前141年正月二十七，汉景帝**，太子刘彻刚刚进行了16岁的冠礼成人礼。这样刘彻16岁即皇位，即是大名鼎鼎的汉武大帝，在位54年之久，在后面1700多年的皇权中一直是最长记录，直到被康熙打破，康熙在位是61年。在位时间够长才能做出更多文治武功的事迹。这应该也是史上最牛皇帝的一个共同特点，汉武帝绝对是最牛皇帝之一，同时也是最受争议的皇帝之一，史上对汉文帝的评价远远高于汉武帝。其因即是以儒家为主流的中国历史中，道德评价是占主导地位，就像《左传》里面讲的三不朽，“太上立德”，立德是第一位的，至于什么是道德，《易经》如是说：
天地之大德曰生 ——《易经•系辞下》
即有利于人生存和发展即是有道德，反之就是不道德。
孔子曰 道二 仁与不仁而已矣
仁者爱人
——《孟子•离娄上》
即人活着就两条道，要么仁要么不仁，仁即是尊重别人的生存与发展就是道德的，反之损害人的生存与发展就是不道德的。
以这些主流思想来看汉武帝怎么样呢？
武帝之末 海内虚耗 户口减半
——《资治通鉴•汉纪十五》
就这一硬性指标那些盛赞汉武帝各种通西域，打匈奴开疆辟土，名将辈出，创制垂统等等的丰功伟绩也都苍白无力。
司马迁是户口没减半的，就因为给李陵说了几句公道话激怒汉武帝被施以宫刑屈辱痛苦地活着，司马迁在《史记》里也没少感慨批判汉武帝，感慨前面文景时期国库充裕民众富足，到汉武帝时期国库空虚人民困苦。
物盛则衰 时极而转
一质一文 终始之变也
——《史记•平淮书》
其实面对一个盛世转衰的时期，天道规律，也不能太多责备汉武帝，很多事都是时势使然，没有匈奴的不断侵扰，汉武帝也不会虚耗国库和匈奴玩命，至于汉武帝一些劳民伤财的举动和热衷于鬼神等等也是受当时的文化所影响，何足怪焉？
先分享下《史记》里面一篇重要的列传《货殖列传》，也是史上第一篇丰富记载商人商业智慧的史料。汉武帝的大时代说到底是基于得益于前面文景时期长期黄老休养生息各种实力的不断积累增强。
话说前面刘邦就出令贬低打压商贾，到吕后时期就已然放松，到司马迁时期商贾地位得到进一步提高：
千金之家比一都之君
巨万者乃与王者同乐
岂所谓素封者邪
——《史记•货殖列传》
这和现在的情形也大致雷同，比如比尔盖茨，马云等等前往某处，接待的基本上总统首相级别的人物。
对于这些商贾起家方式，司马迁分析如下：
本富为上 末富次之 奸富最下
——《史记•货殖列传》
这个本富的本即指土地和土地上生长的东西，也就是有土地可以不劳而获，坐等收租收钱的致富方法最好。司马迁还给出具体各地不同的财产指标等同于千户侯的标准等等，
曾国藩最佩服的是清朝大臣是张英，也就是做到清代汉人最大官的张廷玉的老爹。那个著名的“六尺巷”故事的小诗就出之张英，（“六尺巷”的故事若不知晓，去百度一下应该能够轻易知晓，故事不错，值得度娘一下）小诗充满哲理智慧又朗朗上口：
千里家书只为墙
让他三尺又何妨
万里长城今犹在
不见当年秦始皇 ——（清）张英
张英给儿孙留下两本家训都是备受曾国藩推崇的，要求弟儿孙人手一本经常翻看。一本是修身做人方面的《聪训斋语》，还有一本是《恒产琐言》这本里面就强调一条，让他后世子孙打死不要卖田，保住本富。
那个末富即指没有本富的地产而去从事的工商业，就是辛苦点。司马迁又是耐心把各行业要等同于千户侯地位需要达到的规模标准一一列举。司马迁之所以不胜其烦的各行业一一涉及列举，应该是史家严谨欲留一份当时情况的史料：
令后世得以观择焉
——《史记•货殖列传》
可能司马迁还要表达他的认识，有人能够富起来就是因为分工专业化：
诚壹之所致——《史记•货殖列传》
廉吏久 久更富 廉贾归富
——《史记•货殖列传》
第六十四回 商圣商祖的财富之道
回复需要审核，请等待通过
第六十六回 小汉武帝的憋屈
回复需要审核，请等待通过
第六十八回 史上最著名的离婚
前面说到汉武帝召集一帮文人在身边玩文学，其中司马相如很突出，他和卓文君的爱情让后世津津乐道，其中还有一个文人叫朱买臣，而他的婚姻故事没有和司马相如那么浪漫美好，更多是让人感慨唏嘘。
朱买臣，也是一个才子：
家贫 好读书 不治产业
——《汉书•朱买臣传》
可悲家贫还好读书，就只能更穷了，要不怎么有“穷秀才”之说。而且一旦痴迷于读书类似于现在痴迷曰于网络，容易和现实脱轨变成“书呆子”。这种人想要发财几乎不可能，就是维持家庭生计都举步维艰。朱买臣就是这样一个穷秀才书呆子，他又没有司马相如那样帅气能够拐来一个“白富美”，获得有钱老丈人的帮助，朱买臣只是娶了一个普通女子过着贫贱夫妻的苦难生活，朱买臣有书本陪伴容易超脱出苦难的现实，且更能接受现实。他也相信读书终会成就他：
书中自有千钟粟
书中自有黄金屋
——（宋）《励学篇》
可是他老婆和周围亲戚朋友不读书，他这种痴迷读书就变成一个不负责无能的另类不被认同。这样这对贫贱夫妻打打闹闹过了几年艰苦的耕地砍柴的底层生活，一日两夫妻挑着砍的柴去集市卖贴补家用，朱买臣还是一边挑柴走路一边看书，兴致一起跟着哼唱起来，老婆劝说未果，老婆一下爆发怒了，把柴丢掉路旁一通埋怨痛斥不能过了要离婚，朱买臣一看急忙去劝说：
年五十当富贵 今已四十余矣
女（即汝你，ru）苦日久 待我富贵报女（ru）功——《汉书•朱买臣传》
他老婆大哭，多年积攒的抱怨委屈爆发：
如公等 终饿死沟中耳 何能富贵
——《汉书•朱买臣传》
这一吵就闹大了，最后真的彻底离婚了，期间细节史书也不会细说，有一个细节提及过，话说一日朱买臣去砍柴路遇前妻和新丈夫，前妻见朱买臣单薄虚弱的身体估计又是数日未饱餐一顿，前妻给于几个窝头之类让其饱餐一顿。一晃几年，眼看快五十了，朱买臣还是那么穷，一次偶然机会朱买臣去衙门帮忙诸如普查审计的营生，要随同去长安上报，到长安得知小汉武帝在召集天下贤能之士，于是朱买臣决定主动博一把，
诣阙上书 ——《汉书•朱买臣传》
大意即越繁琐程序直接上书皇帝毛遂自荐。
然后
待召公车 ——《汉书•朱买臣传》
这个公车类似于皇宫传达室。公车后世慢慢演变为来参加会试的举人之意，最有名的是清康有为联合来京会试的举人联名上书光绪皇帝的那场“公车上书”
朱买臣在公车府苦等很久也没有等到皇帝召见，所带口粮盘缠都用完，只能去要饭，要饭偶遇老乡庄助（也有称严助的），这个庄助也是刚被启用的很得汉武帝的赏识，老乡见面一聊朱买臣的才能凸显出来，于是庄助向小汉武帝举荐了朱买臣，朱买臣得以面见汉武帝的机会。
只要你足够努力 总有一天你可以站在国王的面前 ——《富兰克林自传》
朱买臣在小汉武帝面前大秀才艺，一下子把小汉武帝忽悠住了，被封为中大夫。
可是穷人乍富容易出现问题，后面不知什么原因朱买臣犯事被贬并收回财产，一下子朱买臣又回穷苦的境地，好在汉武帝还给朱买臣一个待召的机会，无奈朱买臣就去老家会（kuai）稽的驻京办厚脸皮蹭吃蹭喝，开始那里的人员还以朱买臣当过皇帝的大秘尊重他，后面就越来越不待见朱买臣了。忽然有一天汉武帝欲攻打东越，想起才能不错的买臣老家紧挨着东越 ，于是征召朱买臣询问策略，朱买臣早已准备好一番答复让汉武帝大为赞赏，于是封朱买臣为会稽太守，衣锦还乡组织攻打东越事宜。
朱买臣收下会稽太守的印绶于怀中悄然低调回会稽驻京办。
适逢会稽来了几个比较高的官员前来在院子喝酒，朱买臣悄然回来众人也都无视之，那个驻京办的主任还不错和朱买臣屋里一同吃饭。吃完饭两人闲坐，驻京办主任意外看见朱买臣里面印绶的稠带，顺手掏出来一看“会稽太守之印”大惊，急忙去院子告知，具体有趣故事细节不赘述了，众人按照官职大小跪拜换上新官服不怒自威的朱买臣。
然后朱买臣就衣锦还乡，会稽郡官员组织老百姓清修街道列道欢迎新太守。就在老百姓中朱买臣看见一个熟悉的身影，就是和他穷苦二十多年后离他而去的前妻和其丈夫。正史《汉书》里面对这次相遇描写很简略：
买臣驻车 呼令后车载其夫妻
到太守舍 置园中 给食之
——《汉书•朱买臣传》
史书的简略记录可以给于个人更多的想象解读。传朱买臣把这对夫妻安置太守园中，给于好吃好喝，或许朱买臣感觉这样也算是应诺当年那句的承诺
女苦日久 待我富贵报女功
可是他的前妻感觉巨大的压力，结果悲剧了：
居一月 妻自经死
买臣乞其夫钱 令葬
——《汉书•朱买臣传》
悉召见故人与饮食诸尝有恩者
皆报复焉 ——《汉书•朱买臣传》
这就是大概正史有关朱买臣和他妻子的记录解读，这个故事之所以有名是因为野史和戏曲完全相反的解读。这个解读大概是，朱买臣当上太守把前妻接过来好吃好喝就是为了显摆自己，为了刺激前妻让她后悔，果然前妻后悔了欲复婚，朱买臣就让前妻拿一盆水泼院子地上，然后问前妻这些水还能收回来吗？
这也就是成语“覆水难收”的出处。
结果前妻后悔自杀了，这个野史戏曲的版本是把人往坏处去想。
朱买臣这个故事好在不同人有不同方向的解读。其内核还是说一个普通女人和一个理想主义的男人的婚姻故事会怎样。《开讲了》一期主讲嘉宾是谭盾，系格莱美奖，奥斯卡最佳配乐奖得主。他的故事就是类似于朱买臣这么一个理想主义男人的故事。
当年谭盾也是非常穷，也没有别的谋生的手段，一天他的女朋友就烦了，和他说他去街上卖唱一天也就能赚到二十多，让他放下音乐一块去开个混沌铺，洗衣店之类的营生。谭盾第二天就搬出去分手了，后面也有几个女孩对谭盾有意思，谭盾就先问女孩，后面我一天就赚几十块钱，能不能不让我放弃音乐去做混沌铺之类的事，几个女孩也都离开，直到谭盾遇到现在的太太，这个女人不简单赞赏谭盾有执着追求果断嫁给谭盾。
对于那些理想主义的男人，或许对伴侣要求也过理想化，往往回头看看，那个伴侣可能就在身后，那句诗很贴合：
众里寻他千百度 蓦然回首
那人却在灯火阑珊处
——辛弃疾《青玉案•元夕》
话回朱买臣，他干了一年多的会稽太守，征讨东越有功，被汉武帝封为主爵都尉，位列九卿。即副国级的干部，后面他的儿子也干到了太守。可惜朱买臣最终没有得到善终，后面提及再详说。
第六十九回 东方朔大隐于朝的人生智慧
再说一个小汉武帝征召到身边有名的真正奇人异士，后世号称其为星宿下凡，
有说其是岁星下凡，也有说是太白金星下凡，总之是一个很奇异很个性很牛的人，此人即是东方朔。
东方朔自幼父母双亡，是哥嫂拉扯大的，酷爱读书，儒家的，道家的，诸子百家的无所不通。后得知小汉武帝广招天下贤能就闷头在家写东西，写于小竹简上，足足有三千多片，满满一小车拉去长安“至公车上书”献于汉武帝。小汉武帝拿起最上面的打开一看，概括此人够能吹的，号称十三学书，十五学剑，十九学兵法，肚子里面装着八十多万字的学问。还长得特别帅还有一身好武艺，人品还好：
目若悬珠 齿若编贝
勇若孟贲（ben） 捷若庆忌
廉若鲍叔 信若尾生
——《汉书•东方朔传》
这个孟贲，庆忌皆历史上有名的勇士，鲍叔，尾生也都是先秦的高人。所以，东方朔毛遂自荐曰：
可以为天子大臣矣
——《汉书•东方朔传》
汉武帝被东方朔这篇文章都逗乐了，随手让身边大臣看看此人如何，大臣看一点就看不下去了，称东方朔乃自以为是的神经病，汉武帝可能也认为“敢吹大牛叉的人或许都有两把刷子”，于是传东方朔待召公车府当个郎官，先养起来。
东方朔也很高兴，一下子从社会底层相当于进了翰林院了，当时如同他这样来的海了去了，绝大部分还是哪来的回哪去的。东方朔待召期间也不闲着，他人性格好又能说会道幽默会开玩笑还有一点邪性好恶作剧和宫内宫外郎官太监和各种民间异人玩得倍好，内外各处都知道有个叫东方朔的郎官这么一号人不错。汉武帝也从身边人时常听到有关东方朔的奇闻逸事，可一直也没有召见东方朔，一日汉武帝在宫中溜达碰见一群表演的小侏儒，这群小侏儒见到汉武帝就跪下磕头恳求饶命，汉武帝疑惑问故，小侏儒回曰：东方朔说您说我们又不能耕种又不能去打仗，浪费粮食没用要杀了我们。于是汉武帝命人召见东方朔询问，一会东方朔高高兴兴就来了，汉武帝也是第一次见东方朔，一看还真挺帅的，关键是东方朔见了汉武帝非常放松自然，不像别人见汉武帝如同老鼠见猫那般，挺招人喜欢的，汉武帝还是扳着脸质问东方朔恐吓侏儒何故，
东方朔立马磕头认罪解释到：您也不召见我，我不用这个法不能见到您，我有话要和您说：
生亦言 死亦言 ——《汉书•东方朔传》
东方朔就抱怨上了：我一个顶三个小侏儒，而我和他们拿的工资待遇一样，他们能够撑死而我却饿死，你要给我涨工资待遇。
朱儒饱欲死 臣朔饥欲死
无令但索长安米
——《汉书•东方朔传》
东方朔这套涨工资提待遇的说辞诙谐幽默配上各种表情动作就把汉武帝逗乐了，于是给东方朔提为待召金马门，工资也提高，从此东方朔就更滋润了，如同前面提到的冯谖那样食有鱼 行有车
类似。
有一天汉武帝找来一帮玩《周易》象数的高手玩射覆，此射覆非常神奇，射即猜，覆即覆盖，大致是用一个碗之类的扣上一个东西通过周易各种卦象推研推断出内扣何物，据说如今百度的射覆贴吧还是非常火，常有网友上传扣的物品的图片有奖去射覆，偶有高手把卦象推研过程一同分享，也偶有射覆成功，非常之神奇。
汉武帝扣好一物让众人射覆，众人射覆的结果都让汉武帝摇头，这时候东方朔说学过一点《周易》请射，于是东方朔“别蓍（shi）布卦”一番卦象推研然后微微一笑答曰：
非守宫即蜥蜴——《汉书•东方朔传》
汉武帝大悦，守宫，壁虎也。赏东方朔十匹帛。后面又让东方朔射了几个都射对了，又加赏很多布帛。
当时汉武帝身边有一个倡优郭舍人，类似于一得烟抽的文工团演员，也很聪明，他不服东方朔也想刷刷存在感，于是请求自己覆个东西让东方朔射，射对了自己甘愿被打板子受罚，射不中东方朔得到的布帛归他。汉武帝应了，郭舍人拿碗扣到院子树上长的一个菌类上面让东方朔射，这个难度很大，东方朔也是推研卦象很久才射出来，这样郭舍人就遭罪了，被绑在树上打板子哭爹喊娘乱叫，东方朔在一旁看热闹有咕囔痛骂一番，结果被郭舍人听见了，状告汉武帝东方朔当皇上骂街大不敬欲治罪于东方朔，汉武帝质问东方朔，东方朔辩解欲给郭舍人出秘题，于是东方朔又如同赵本山调戏范伟那样把郭舍人又戏弄一番了事。旁边的人对东方朔也大加赞赏，不亏有好几把刷子，汉武帝也大悦给东方朔升为常侍郎，常伴汉武帝身边解答各种疑难问题，一下子就成为汉武帝身边的大红人。
插播郭舍人一个故事，话说小汉武帝小时候有一个奶妈，后称“大乳母”。即位皇帝后也是对大乳母很关照多有赏赐，可后面一次大乳母的孙子犯事理当杀之，汉武帝求情从轻处理，汉武帝手下皆酷吏，最终从轻免死也要全家发配充军，大乳母见汉武帝已经照顾了，也不便再来求情，她和郭舍人不错就来求郭舍人，郭舍人出计临行过来和汉武帝辞行不要说话就哭，然后离开时候一步三回头望汉武帝。辞行大时乳母依计，离开时频频回望汉武帝，这时候在身边的郭舍人就大喊：看什么看老太婆，你以为皇上还是吃你奶的小孩吗？这样一下子勾起汉武帝的那份感情来，就召回大乳母，不管那么多赦免大乳母全家不用发配了。从这个故事可以看出汉武帝是一个很重感情的人，也可以看出郭舍人也是一个聪明的人。
东方朔在汉武帝身边很多年，后面一年皇宫里面跑来一个类似糜鹿的动物，汉武帝手下的博士都说不上来，把东方朔招来询问，东方朔看见微微一笑曰：
愿赐美酒梁饭大飨臣 臣乃言
——《史记•滑稽列传》
汉武帝御赐一桌酒肉，东方朔饱腹后又是嬉皮笑脸地说：微臣还有一个请求，我看哪里一块鱼塘不错，您要赐给我我就马上告诉您。汉武帝兴致不错就又应了，东方朔这次说：这个叫驺牙，这个《山海经》里面有记载，而且我还知道这个驺牙出现预示近期有敌国来投诚，提前祝贺您了。
果然一年后，匈奴一大部落有十万之众来投诚大汉，于是东方朔又被大大赏赐一番。
东方朔前后被赏赐那么多很有钱都干什么了，娶媳妇呀，娶很多很多的媳妇：
徒用所赐钱帛
娶少妇于长安中好女
率娶妇一岁所者即弃去
更娶妇
——《史记•滑稽列传》
东方朔就是这么任性邪性，有一次喝醉酒居然在皇宫大殿上泚尿，换别人早就死罪了，汉武帝喜欢他，他就没事。还有和汉武帝一起吃饭，吃完剩的肉等等别人都不敢动，东方朔不管拿起来揣怀里也不管弄一身油就走，还有东方朔私自剌御赐大肉的巧辩故事等等。
总之东方朔就是一个异类，同事冠以外号“狂人”“大疯子”。一日几个官职挺高的大臣又在口口“大疯子”议论东方朔被汉武帝听见了，汉武帝接上曰：
令朔在事无为是行者
若等安能及之哉——《史记•滑稽列传》
东方朔虽行事疯疯癫癫，还是一个直言敢谏的大臣，也提出不少好建议：
朔虽诙笑 然时观察颜色
直言切谏 上常用之
——《汉书•东方朔传》
总之东方朔是汉武帝身边一个非常重要的人物，但是因为他的狂他的不正经以及他的正经思想里面
专商鞅 韩非之语也
——《汉书•东方朔传》
东方朔的思想偏向法家，而汉武帝偏向儒家思想，所以一直没有重用东方朔：
以俳优畜之 虽数赏赐
终不任以事 ——《汉书•东方朔传》
刚开始东方朔还想进取一下施展一番，后面也无所谓了就想归隐山林做一个高人隐士。可东方朔那个爱热闹等等性格又不适合归隐山林，于是他就想开了干脆把朝廷当成归隐的山林即可：
宫殿中可以避世全身
何必深山之中 蒿庐之下
——《史记•滑稽列传》
所以后世就有一个说法：
小隐隐于野 中隐隐于市 大隐隐于朝
这个大隐就是意指东方朔。
后面东方朔还写了一篇赋来自我解嘲安慰，后世称为《答客难》。
此文主要是针对有人嘲讽东方朔在汉武帝身边那么多年还是个芝麻小官，
积数十年 官不过侍郎
位不过执戟 ——东方朔《答客难》
人家苏秦张仪游说几句轻松就能位列卿相，嘲讽东方朔不要再鼓吹有学问等等。
东方朔针对嘲讽在《答客难》中就予以精彩反驳：
彼一时也 此一时也 岂可同哉
得士者强 失士者亡
——东方朔《答客难》
东方朔文中就分析反驳道：苏秦张仪时代是战国时代，是争夺人才的卖方市场，如今是大一统时期，是买方市场，且仅有一个买家，且目前朝廷处于强势没有危机和忧患，都是平常的日常工作，张三还是李四当局长有区别吗？才能多少就根本体现出来作用，此一时彼一时能够等同吗？
古人云 天下无灾害 虽有圣人
无所施其才 上下和同
虽有贤者 无所立功
——《史记•滑稽列传》
让苏秦张仪到这个时代，他俩或许还没有我混得好，东方朔继续说：
虽然 安可以不务修身乎哉
——东方朔《答客难》
再后来东方朔就死了，正史说东方朔死在汉武帝前面，野史说东方朔后死，后面还在汉昭帝，汉宣帝依旧做郎官，后弃官而去，卖药于五湖，野史中的东方朔更加具有浪漫迷人。
再说正史中临死前东方朔给儿孙留下的《诫子诗》：
首阳为拙 柱下为工
饱食安步 以仕易农
依隐玩世 诡时不逢
——《汉书•东方朔传》
大意即是：儿呀，你可千万不要学那个饿死在首阳山的伯夷和叔齐，因为节操，不食周粟饿死，那是傻瓜。就学周朝的柱下使老子， 老子也是大隐隐于朝，而且能够全身避祸，要学这样的聪明人。还有当一个公务员有个铁饭碗很好，虽不能大富大贵，也能过不必辛劳的安逸生活。你要以一个隐士的态度眼光看待这个世界人和事，不要以为你不出头就怎么地了，也不要以为你出头了又能怎么地。
宠辱不惊 看庭前花开花落
去留无意 望天上云卷云舒
说到底，人这一辈子还是：
时也 运也 命也
第六十八回 史上最著名的离婚
回复需要审核，请等待通过
第七十回 卫子夫霸天下
接前面小汉武帝欲改革被实际掌权的奶奶窦太皇太后打压，羽翼未丰的小汉武帝索性就玩起来，一项即是打猎，他们一对都是微服半夜出宫和他姐夫平阳公主的丈夫平阳侯曹寿赶去野兽多的山野。
驰射鹿豸狐兔 手格熊罴（pi）
——《汉书•东方朔传》
他们一帮打猎有时候追猎物就进入庄稼地里把庄稼毁了，就有人告于当地县令处，县令就派人堵守，一次还真给围堵上了，汉武帝也不想暴露身份，一再派侍卫拿宫里的东西去暗示，最终县令明白才放人了，还有一次据说半夜一队欲去客店歇脚，这帮皇宫侍卫也不善和老板老头起冲突，老头后门出去找来一大帮村里年轻青年拿家伙欲等汉武帝一伙歇下收拾他们，好在被老板娘得知化解避免一场血拼。后面据说汉武帝得知后还奖赏了老板娘。
后面还有汉武帝找回流落民间的一个姐姐的故事，直接简单粗暴去见姐姐的故事也印证汉武帝后面做什么都是轰轰烈烈的脾气性格。
再说汉武帝压抑时玩的第二个即是和一帮有才的大臣玩文学，玩的第三个，文明点说就是汉武帝的爱情。前面也提到汉武帝的表姐妹皇后陈阿娇，可进入婚姻以后就完了。只是陈阿娇后面还有长公主刘嫖和窦太皇太后的缘故，汉武帝也还得忍住，表面上还得过得去，心早已走了。
娇妒 擅宠而无子
——《史记•外戚世家》
一次汉武帝去姐姐平阳公主家，一眼看中一个歌女，即大名鼎鼎的卫子夫：
武帝起更衣
子夫侍尚衣轩中 得幸
上还坐 欢甚
——《史记•外戚世家》
汉武帝把随行的一千金赏于平阳公主，带上卫子夫回宫，平阳公主送别卫子夫还赠言曰：
行矣 强饭 勉之
即贵 无相忘
——《史记•外戚世家》
可让人大跌眼镜的是，后面卫子夫：
入宫岁余 竟不复幸
——《史记•外戚世家》
这段时间忙什么正史没有记载，紧接：
武帝择宫人不中用者 斥出归之
——《史记•外戚世家》
此“不中用者”应该是意指没有被幸过的，就在挑选遣返“不中用者”时汉武帝又看见卫子夫，卫子夫哭求被当“不中用者”被遣返，美人一哭楚楚动人：
梨花一枝春带雨——白居易《长恨歌》
复幸 遂有身 尊宠日隆
——《史记•外戚世家》
话说卫子夫进宫一年多不被幸，野史说是汉武帝在用房中术，可能按入宫先后排序未到后入宫的卫子夫，对于汉武帝活这么长寿来看这个野史记载有一定的可信度。
据说统计过封建皇帝平均寿命仅三十多岁，高寿的一般是开国之君。寿命的长短多少和纵欲有关：
乐而有节 则和平寿考
及迷者弗顾 以生疾而损性命
——《汉书•艺文志》
可见如今一夫一妻制对于节制纵欲保护性命还是有一定的积极意义的，如你是当时皇帝面对新鲜的后宫佳丽三千，你能克制把持得住？？？如老子所言：
不见可欲 其心不乱——老子
话说卫子夫谨记平阳公主教诲，努力保住身体，拴住汉武帝，可惜连生三个女儿，最后一搏于公元前128年给当时28岁的汉武帝生了第一个儿子刘据，汉武帝高兴立马给卫子夫皇后的名分，此时离卫子夫入宫已有十年之久。
之前陈阿娇的皇后之位已被废除，窦太皇太后已经死了，汉武帝翅膀也慢慢硬了，就对陈阿娇爱撘不理了，陈阿娇不甘心就走上邪路，找来一个叫楚服的巫师用媚道的巫术欲把汉武帝的魂勾回来，被汉武帝发现大怒把参与巫术的三百多人处死，陈阿娇和长公主刘嫖吓坏了，急忙磕头求饶，结果没有杀陈阿娇，废除其皇后之位，从后宫搬出至长门宫。
正史有关陈阿娇被废后移到长门宫就完了，后世戏曲歌词等等有关陈阿娇长门的很多，据说大诗人李白陆游等等都写过相关的诗句，有一首诗是不知名人士所作，不错：
当年金屋在 已成空悠悠
只见新人笑 不见旧人愁
这样卫子夫当皇后第一年，其弟弟卫青被封侯了，慢慢在抗击匈奴中崭露头角，其三个儿子也都被封侯了。卫家外戚一下子威震天下：
贵震天下 天下歌之曰
生男无喜 生女无怒
独不见卫子夫霸天下
——《史记•外戚世家》
卫子夫富贵还没有忘记平阳公主送别那句“即贵，无相忘”，后面两人更加是亲密的一家人，先是卫子夫当平阳公主的弟媳妇，后面卫青发达了三儿子封侯时丧妻，此时平阳公主也寡居多年，欲走一步，众人力荐富贵盖世的卫青，平阳公主还介意卫青先前乃其家中一奴隶，众人劝说“此一时彼一时，英雄不问出处”之类的，平阳公主就让汉武帝出面果然成了，这样卫子夫和平阳公主关系更亲一步，互为弟媳妇。
对此司马迁盛赞卫青：
丈夫龙变 ——《史记•外戚世家》
过两年卫子夫的儿子刘据被封为太子，她的外甥霍去病也被封侯。
第七十一回 汉武帝的一生所爱
上回说到卫子夫得皇后位被汉武帝极尽宠爱，顺便贵及其弟弟卫青及卫青三个儿子和外甥霍去病等等，那样卫子夫是不是汉武帝的一生所爱呢？或许皇帝根本不存在所谓的一生所爱，记得电影《大话西游》里面那曲悲凉伤感的《一生所爱》里面一句歌词非常不错
“苦海翻起爱恨在世间 难逃避命运”
及卫后色衰 赵之王夫人幸
——《史记•外戚世家》
前曾经也提及过此乃正常，何况皇帝乎
丈夫五十而好色未解也
妇人年三十而美色衰
——《韩非子•备内》
王夫人后面取代卫子夫被宠爱，王夫人也为汉武帝生下一个儿子刘闳，有一个故事：
王夫人受宠时，卫青刚刚崭露头角，一次打胜仗被汉武帝召见赏赐一千金，卫青拉上一车黄金刚出宫门，就被一个待召公车府的郎官东郭先生拦下欲给提建议，卫青谦逊听之，东郭先生建议卫青把赏赐的一千金拿出一半给于正受宠王夫人还比较贫穷的家人。卫青照办，后得知王夫人于汉武帝面前大赞卫青，也对竞争对手卫子夫另眼相看，汉武帝也非常欣赏卫青之所为，后得知东郭先生指点，提拔东郭先生为郡都尉。食二千石（dan）相当于省部级，一下子东郭先生就起来了，先前东郭穷得叮当响，草鞋都是有顶无底，正所谓“人穷志短，位低言轻”
相马失之瘦 相士失之贫
——《史记•滑稽列传》
一个贫穷之人的才华往往会被忽视：
有言不信 ——《易经•困》
大将军卫青都去讨好王夫人，其受宠程度可见一斑。可惜王夫人红颜薄命没几年就死了，其儿也短命早早离世。
王夫人之后最受汉武帝宠爱的是曲艺出身的李夫人。据《史记》李夫人也是真疼弟弟的平阳公主给引荐的，汉武帝对李夫人的美艳和才华非常满意，大宠，李夫人又给汉武帝推荐自己非常有音乐才能的哥哥李延年，李延年把汉武帝的诗词，司马相如的赋都编排上曲调舞蹈都备受欢迎：
每为新声变曲 闻者莫不感动
——《汉书•外戚传》
当时汉武帝也正在祭天祭地各种需要乐曲都是全权由李延年领导的班子搞定，这套班子就是著名的“汉乐府”。先前刘邦最后一次回老家沛县组织的一批合唱团之类的就应该是“汉乐府”的前身，后面汉文帝汉景帝也都保留下来，只是到汉武帝任用李延年专业把其真正扩展壮大起来。其中还有一项比较政治化的工作：
采诗夜诵 ——《汉书•外戚传》
大意即是去民间采集民间的诗词歌谣等等，整理回来诵读给皇帝听，这个也算是老传统了，《诗经》里面国风的很多歌谣都是采集于周朝民间。
关关雎（ju）鸠（jiu） 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑
——《诗经•关雎》
蒹（jian）葭（jia）苍苍 白露为霜
所谓伊人 在水一方
——《诗经•蒹葭》
可惜一代音乐才子和邓通一样被录入佞（ning）幸列传之中，邓通是被汉文帝搞，李延年是被汉武帝搞：
与上卧起 甚贵幸 好如韩嫣也
——《史记•佞幸列传》
正史《汉书》的版本故事不同，曰汉武帝先幸李延年后遇识幸李夫人一系列故事无意义赘述，话回李夫人也是红颜薄命，不久病危坚持捂被不见汉武帝，一度激怒汉武帝离开，身边人埋怨，李夫人曰：
夫以色事人者
色衰而爱弛 爱弛则恩绝
——《汉书•外戚传》
不久李夫人死去，这样她临死前的病态丑态没有让汉武帝看见，没有破坏先前她留给汉武帝的美好形象，每每汉武帝回想起李夫人的曼妙形象还悲伤不已，此时汉武帝正好迷恋上鬼神，一个齐国人叫李少翁，自称能够通灵召魂，能够把李夫人的魂召回来，于是：
夜张灯烛 设帷帐——《汉书•外戚传》
类似于电影放映，帷帐之上出现李夫人的剪影，或坐或舞极像李夫人。有言在先，只可远观焉，汉武帝看完感慨：
是邪 非邪
立而望之 偏何姗姗其来迟
——《汉书•外戚传》
汉武帝又想起李夫人嘱咐照顾好其家人，于是又提拔其弟李广利统领大军抗击匈奴以便和卫青一样去建功立业。
有人说要忘记一个人就是时间和新欢，不久汉武帝又同时有两个新欢：
尹夫人与邢夫人同时并幸
——《史记•外戚世家》
正所谓“一山不能容二虎”更何况还是两只母老虎乎，汉武帝也非笨人，下令二人不得相见，可尹夫人好奇一直戏磨汉武帝欲见一面其竞争对手，汉武帝安排一次邢夫人华丽携一帮宫女太监来尹夫人宫前。尹夫人出门相见就回来和汉武帝曰：
观其身貌形状 不足以当人主矣
——《史记•外戚世家》
汉武帝也赞赏尹夫人的眼光，改天又让邢夫人素颜破衣来访尹夫人，让尹夫人去辨识，尹夫人出门一见就回来哭诉于汉武帝，汉武帝问故，尹夫人答曰：这是邢夫人，她比我漂亮更有气质。
这个小故事可以看出被汉武帝看上的不仅仅是脸蛋好看那么简单。这两夫人被宠幸比较久，可惜也都无子，就没有对后世历史有所影响，也就慢慢淹没于历史之中。
第七十三回 汉武帝一共打了多少战争
回复需要审核，请等待通过
第七十五回 李广的射雕英雄传
回复需要审核，请等待通过
第七十七回 霍去病封狼居胥
回复需要审核，请等待通过
第七十九回 苏武不屈和李陵投降
前面说到公元前102年，贰师将军李广利二次出征西域，转过年春天终于凯旋而归，可是代价也很惨痛：
军入玉门者万余人 军马千余匹
——《史记•大宛列传》
前面提及过这次出征西域乃举全国之力，不算后续数次补给增援，仅正规军就六万多人，军马三万多匹，可见损失之惨重。汉武帝不在乎这些，他的目的征服西域和汉血宝马都实现了很高兴，于此形成对比的是《论语》里面孔子一个简短的小故事：
厩焚 子退朝 曰 伤人乎 不问马
——《史记•乡党》
汉武帝也兑现承诺宠妃李夫人照顾好她的兄弟，给李广利封为海西侯。
接下来就要打匈奴了，前面赵破奴两万军队又被匈奴全歼了，或许都有疑惑，先前漠北之战几乎灭了匈奴，一度漠南无王庭了，匈奴怎么又厉害起来了，回想漠北之战乃公元前119年的事，到二次征伐西域公元前102年，已经过去十七八年了，匈奴已然缓过劲来了，期间匈奴大单于都换了四五茬了。后面匈奴大单于见大单于常更换，匈奴也是人心浮动沾乱套，这个匈奴大单于就有心机主动派使者带上礼物等等来大汉欲继续和亲友好，汉武帝投桃报李派出回访匈奴的使者。
这个使者即是大名鼎鼎的苏武，前面提及过卫青手下有一员大将苏建，和卫青关系不错，也被封侯了，其二儿子即是苏武。
苏武前面在汉武帝身边当郎官，汉武帝给苏武配上两个副使张胜和常惠还有百十来号随行出使匈奴。到了匈奴这边发现匈奴没有什么诚意，正犹豫后续事宜，忽闻外面匈奴一片混乱。长话短说，副使张胜慌乱进入告知苏武，前面意外牵连进一支匈奴欲造反投降大汉，双方外面打起来了，可能会祸及使团。
后面匈奴一王卫律镇压了匈奴内部那个叛乱就拉苏武去见大单于当面质问，这时就如同审问犯人般，苏武心想不能屈节辱命，
引佩刀自刺 ——《史记•苏武传》
旁边卫律就拦了一下，马上找来医生用一种神奇的方法把断气半天的苏武给抢救过来了，匈奴大单于也敬佩苏武的气节，欲召苏武。于是大打感情牌，每天派人过来探望，等苏武好得差不多了，又来恐吓硬的，大单于又派卫律带上前面匈奴那个造反的人，当面砍杀，后又恐吓大汉使团人员，副使张胜吓怂了，愿意投降匈奴，到苏武刀到脖子不为所动，卫律又是一番威逼利诱还是无果，最后卫律被苏武一通臭骂灰溜溜回去和匈奴大单于汇报。大单于又把苏武关到一个大地窖，大冬天不给吃喝苏武就凭下的雪和皮袄活了好久。最后这个大单于也沾服，于是让苏武去北海无人区给苏武一群公羊，什么时间公羊下小羊羔了吧再让苏武回来。于是就开始了有名的苏武牧羊好多年，期间也有一个投降匈奴的汉军将领李陵过来劝降苏武，再转向这个李陵，李陵乃飞将军李广的孙子。李陵是李广大儿子李当户的遗腹子，汉武帝对李广一家都很厚爱，李陵也在汉武帝身边当郎官，李陵可能是隔代遗传，特别像李广，一身好武艺，
爱人 谦让下士 ——《汉书•李陵传》
后面李陵有功被封骑都尉，类似于皇家卫队长，后李陵招来五千特种兵进行各种高强度训练。后苏武使团被匈奴扣押，汉武帝就烦了，派李广利带三万兵马出酒泉攻打西北天山一带的匈奴右贤王。汉武帝让李陵跟后面负责补给粮草缁重。李陵又重演他爷爷李广那样去找汉武帝请命为另路先锋攻打匈奴以侧应
贰师将军李广利：
臣愿以少击众
步兵五千人涉单于庭
——《汉书•李陵传》
故事长话短说，李陵和他爷爷运气一样那么背，五千人和单于带的三万主力遭遇了。据说史书详细记录了这场非常精彩的战役。开始人数劣势的汉军居然是压着匈奴打击杀数千人，匈奴单于不明情况又调来五万人马，这样相当于五千汉军对战八万匈奴骑兵。当然不可能是在平原地区对战，李陵依托山区丘陵且战且退，这样匈奴骑兵优势发挥不出来。连战数日又斩首匈奴三千余人。后李陵又退到一丛林地带又杀匈奴数千人。匈奴大单于一看情形汉军一直朝大汉边界撤退，也怕有汉军埋伏，再被李陵击杀两千余人，单于刚要撤退，李陵这边出了一个叛徒和匈奴漏底，汉军就这五千人而且弓箭很快要用光了。单于一下子来劲了，猛攻，李陵又坚持一天
一日五十万矢皆尽——《汉书•李陵传》
弓箭都用完了，李陵被困于一个峡谷中，此时李陵还有三千余人，也就是说李陵带五千步兵苦战十倍于己的匈奴，十几天苦战死伤两千人，歼敌有一万多。后面李陵把部队分成很多小组分别突围，可惜李陵一组失败，后面一系列故事，汉武帝得知李陵投降暴怒，结果
群臣皆罪陵 ——《汉书•李陵传》
唯独一个人给李陵说情：李陵与十倍于己的匈奴苦战十几天，杀敌过万，有国士名将之风，他投降肯定是欲趁机逃回继续报效国家。汉武帝大怒，以为叛徒开脱把这个人关押后施以腐刑即宫刑。
第八十回 司马迁的人生信仰与悲剧
前面说到公元前99年，李广的孙子李陵在浚暨山遭遇十倍于己的匈奴主力，苦战最终兵败投降，汉武帝得知震怒，可一个人给李陵说好话激怒汉武帝被关押后被施以腐刑宫刑，此人正是我们的太史公司马迁。
本来司马迁的宫刑也可以用赎刑赎免，前面都提过李广苏建等死罪都可以赎为庶人，可司马迁仅仅是一个小小文官，不能比于李广苏建那样的权贵，司马迁硬是拿不出赎刑的金钱：
家贫财赂不足以自赎
交游莫救 左右亲近不为壹言
——司马迁《报任安书》
就这样司马迁就悲剧了，被宫刑阉割了
回看司马迁如此精通诸子百家各家智慧，能够“究天人之际 通古今之变”的人，适时不该说的话却说了，该蓄下的钱财没有蓄下，该交往靠己的朋友一个没有，导致让自己遭受宫刑奇耻大辱，这不能不说给司马迁的一个莫大的讽刺。后面还有淮南王刘安，编撰了整个西汉时期最大的黄老智慧的《淮南子》，结果却自己一家老小还有上千亲属门客随他一同丢了性命，也是整天抱着书研究学习这个思想，那个智慧，结果却败得比谁都惨，这不是很可笑很有讽刺意味吗？正如同那个成语“挟策亡羊”。
虽然司马迁，刘安等这类人都通过立言后世而不朽，可对当事人平心而论不会愿意拿当时的幸福来换取后世的荣光的，所谓的“造化弄人”。老子也讲
天地不仁 以万物为刍狗
——《老子•第五章》
言归正传，回归太史公司马迁。
司马氏世典周史
——《史记•太史公自序》
秦国吞并巴蜀的大将司马错，乃司马迁的九世祖，司马迁的父亲为司马谈，也是很有学问，在汉武帝时期当太史二三十年，应该是主管律 历 天官 封禅之类的工作。可是司马谈搞了一辈子也熟知律历封禅之类的工作。可是公元前110年汉武帝第一次去泰山封禅，到洛阳汉武帝却没让司马谈再随同。这让司马谈情何以堪于是生气病死，庆幸临死前见上儿子司马迁一面，此时司马迁36岁了，刚从巴蜀出差回来赶到洛阳。司马谈拉着儿子老泪纵横和司马迁交待遗言：生平两大遗憾，一来这次泰山封禅不得随行，二来自孔子编撰《春秋》以来四百余年的历史没有正式记录，虽我也整理一点还远远不够，我死后你应该会继任太史，你要把这段历史整理成书传世完成我的遗愿。
夫孝始于事亲 中于事君
终于立身扬名于后世
以显父母 此孝之大者
——《史记•太史公自序》
果然三年后司马迁上任太史令，得以进入国家图书馆对读万卷书做准备，先前司马迁已经把全国各地游历实地考察完了，的的确确地行过万里路壮游天下了
游山如读书 浅深在所得 ——陆游
同是看见一个景象不同人所感所得完全不同，有一个小故事很有味道：
具体关系过程不赘述，一日杨绛和钱穆同乘火车北上，途径蚌埠，
窗外一片荒凉 没有山 没有水
没有树 没有庄稼 没有房屋
只是绵延起伏的大土墩子
火车走了好久好久 窗外景色不改
——杨绛
杨绛就感乏味叹气，钱穆微微一笑：此古战场也。于是钱穆就给杨绛讲述某朝某代于此某处对战情况，死伤成败以及对后世的影响各方面。 把杨绛给听入迷了，沉迷其中：
历史给地理染上了颜色
眼前的景物顿时改观 ——杨绛
以至于后面杨绛再途径此地都是兴趣盎然，后面写追忆钱穆的文章还是以“车过古战场”为题。
回归司马迁，到40岁时，司马迁读万卷书，行万里路的储备积累已然完成，就开始着手完成父亲的遗愿编撰史书。
编撰史书不是司马迁的本职工作，只是业余完成的，他的本职工作还是天文历法，观象授时等等之类的，公元前104年司马迁和他的同事公孙卿，壶遂一起
共造汉太初历 以正月为岁首
色上黄 数用五 定官名 协音律
定宗庙百官之仪 以为典常
垂之后世 ——《史记•太史公自序》
司马迁他们一同修订的太初历影响到后世乃至当下，也就是现在使用的阴历以正月为岁首的习惯方式，前面提及过，汉因秦制，张苍制度汉朝律历时沿袭秦朝的《颛顼历》，它是以十月为岁首，十月就相当于正月了，周朝是以十一月为岁首的。所以看先秦以前的史书时间记录就会比较别扭。再说当下使用的另一套历法，也就是世界通用的阳历，据说是孙中山担任中华民国临时大总统时第一号总统令即是《改用阳历令》而且要剪辫子穿中山装之类的。这些举动也都是上承中国传统：
王者易姓受命 必慎始初
改正朔 易服色 推本天元
顺承厥意 ——《史记•历书》
革 君子以治历明时
——《易经•大象传》
改完历律之后四年就是公元前99年李陵投降司马迁给说话求情激怒汉武帝悲剧被施以宫刑的事。其实司马迁和李陵根本没有什么交情，仅仅是一般同事，甚至于都没有一同把酒言欢过。仅是司马迁算是侧面比较欣赏李陵的国士名将之风才出面为李陵说几句好话而已。而且司马迁欲抚慰汉武帝内心对李陵的伤心，结果是“明主不深晓”，就导致后面的悲剧了。
很多原文说明均在司马迁给好友益州刺史任安的信里面，至此才清晰了解这个前面熟背词句涉及到的任安乃何许人也。
在当时“诟莫大于宫刑”，司马迁遭受宫刑这奇耻大辱，也是想过自杀：
人固有一死 死有重于泰山
或轻于鸿毛 ——司马迁《报任安书》
但是如果就这样死了：
与蝼蚁何异 ——司马迁《报任安书》
所以隐忍苟活
函粪土之中而不辞者
恨私心有所不尽
鄙没世而文采不表于后也
古者富贵而名摩灭 不可胜记
唯俶（ti）傥非常之人称焉
西伯拘而演周易 仲尼厄（e）而作春秋
屈原放逐 乃赋离骚 左丘失明
厥有国语 孙子膑脚 兵法修列
不韦迁蜀 世传吕览 韩非囚秦
说难孤愤 诗三百篇
大抵贤圣发愤之所为作也
——司马迁《报任安书》
古人圣贤都是在最低落时候完成的传世著作，司马迁也要以这些人为榜样：
究天人之际 通古今之变
成一家之言
此可为智者道 难为俗人言也
——司马迁《报任安书》
后来司马迁又被汉武帝启用重用到中书令，后面司马迁的卒年史书也无从考证。他著的《史记》直到汉宣帝时期才被他的外孙杨恽公之于众，一下子引起轰动。
班固在给司马迁的传最后评价曰：
既明且哲 能保其身 难矣哉
——《汉书•司马迁传》
大意是：纵然说司马迁有这么大的智慧和成就而不朽了，司马迁的人生不得不说还是一个悲剧。