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李娟写实性文章读来使人身临其境,仿佛就像自己亲眼目睹了一样,像个旁观的邻居,又像房前屋后的一草一木有了灵性去看发生了普通人家身边的事。
她笔下的阿勒泰离我们那么远,虽然没去过新疆,却让人感觉置身其中。她文字中的四川口语,让我们外地人听来耳目一新,仿佛一个远道而来的客人。新疆是中国国土面积最大的省份,全国有五十六个民族,而新疆的少数民族就有四十多个。乌鲁木齐,哈密,库尔勒,喀什,克拉玛依,伊利,阿克苏,吐鲁番,这些耳熟能详的名字,就像一个个远方的朋友,让人感到陌生却又想走近。
我是比较喜欢西域风情,那里有生活在中国唯一白色人的塔吉克族,也有能歌善舞的维吾尔族,有热情奔放的蒙古族,也有虔诚的藏族,更有很多其它民族与汉族一起生活在这片土地上。不管是雪域高原,还是漠北草原,或者东北林原,还是江南小镇,你在世界上其它国家能感受到的,在中国你都能看到。一支独放不是春,百花齐放春满园。不同的体验,才能带来不同的感受,单一的乏味总也有厌倦了一天。
印象最深的是关于外婆葬礼,关于追悼,我觉得不过是后人寄托的一种哀思。对于熟悉他们的人不需要,对于不熟悉的也用不着。所谓盖棺定论,不过是对一个人的一生的评价。人死如灯灭,他们要的不是躺在那里让人对他们一生的总结,而是不去打扰。藏族崇尚天葬,蒙古族也崇尚天葬,不管是成了鹰的食粮,还是狼的食粮,他们认为都是一种回归,都会被佛庇佑,被长生天接纳。
一个人有名有姓,生前不过是一种称呼,一种指代,死后也会随着下葬而长埋于地下,只有亲朋会想起,清明时节会凭吊。我喜欢泰戈尔的一句诗:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”活着的时候享受生活,包括它从赠予的一切快乐或苦难,死了以后就享受长眠,不被打扰,安详自在。但是世人常以他们的方式表达对死者的关爱,痛哭,流涕,开追悼会。亡灵要的是“我欲常眠君且去,不妨懒瓒继前猷”,所以我非常喜欢庄子,其妻死而击鼓而歌,这在过去现在看来都是一种大逆不道的残忍,其实大爱不爱,并非不爱,而常人所谓的伤感不过是一种被别人判断的定义罢了。
好了,半阴半阳打了这么多字坚持不住了,晚安咯 |
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