六凡：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界。
四圣：声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
声闻、缘觉、菩萨、佛，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道轮回，已出世间。
声闻
声闻修习四谛而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：一、杀贼义，谓杀尽烦恼贼。二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。
缘觉
又称“辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为“缘觉”；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。
菩萨
为“菩提萨埵”之简称，意为“觉有情”，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。
佛
佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。
天
天有欲界天、色界天、无色界天。
欲界天乃修十善所感，所谓十善即身不造杀、盗、淫；口不言妄语、两舌、恶口、绮语；意不行贪、瞋、痴。
若修十善，又修四禅八定，将来所感的果报，即是在色界天和无色界天。
人
受持五戒，来世得生为人。
五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不具的果报。
由于每一个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。
阿修罗
过去生修下品十善，但因其持戒、修福，做种种善事时，心存瞋恚、傲慢……等恶念，有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。
畜生
众生因贪欲痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。
畜生道常为他所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为“血涂”。
饿鬼
若悭贪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行恶事，造诸恶业，则感饿鬼的果报。
饿鬼道又有胜劣之别，有福者为神，无福者常在饥饿当中，经常受刀杖驱逼之苦，称为“刀涂”。
地狱
六道当中，地狱道最苦。凡造五逆十恶、谤法破戒，皆招感地狱果报。
在地狱当中，随个人业力所感，苦报与寿命各不相同。
地狱有根本地狱、近边地狱、孤独地狱；地狱道众生常受寒冰或猛火的煎熬，故称为“火涂”。
以修道而言，天道耽于游乐，修罗道虽有天之福却瞋心重，三恶道多苦难、多愚痴，故此五道皆难修行；惟有人道，苦乐参半，智慧较高，最适宜修道。
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发表于 2023-10-24 20:26
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