六道轮回（百度百科）

过眼云烟666

六道分别是：

1 天道；

2 阿修罗道；

3 人道；

4 畜牲道；

5 饿鬼道；

6 地狱道。

 

然在六道中，却以人间道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。

 

如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒以上者，可得六根整然的人身。

 

五戒（五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒）者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。

 

修持五戒，加行十善业（身：不杀生、不偷盗、不邪淫。口：不恶口、不妄言、不绮语、不两舌。意：不贪、不瞋、不痴。），即生天界（天界分为欲界天、色界天、无色界天）

 

上述五戒加十善，乃生欲界天。

 

再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天。

 

趋入四空定，即生无色界天。

 

但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回。

 

如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界。

 

阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。

 

如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界。

 

生起瞋痴心，即堕畜生界。

 

犯五逆十恶者，即堕地狱界。

 

畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

 

 

 

 

 

 

 

畜生的业因主要为痴、邪淫（于男女和合之"乐受"有贪着是为邪淫）、吸毒。

 

饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。

 

地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。

 

不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。

 

天人道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。

 

 

 

 

 

天界（欲界、色界、无色界），共有二十八层天。

 

首先欲界，由下至上共有六层天，此界众生亦如人间，有饮食男女之欲。

 

一、四大王众天（夜叉天）

二、忉利天，

三、善时天（时分天、夜摩天）

四、兜率天（知足天）

五、乐化天（化自在天）

六、他化自在天。

 

越往上的天，其天人福报越大，同时对欲的贪着也越轻。

 

色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界。

 

《佛说阿那律八念经》中说：“何谓四禅。

惟弃欲恶不善之法意以欢喜，为一禅行；

以舍恶念专心守一不用欢喜，为二禅行；

欢喜以止，惟如法观觉见苦乐，为三禅行；

又弃苦乐忧喜悉断而住清净，为四禅行。

 

修四种禅定的前提是已经确立“色身散我不灭，色身非我；诸受皆为苦；心无常；诸法无我；我因造作善不善业而有善恶果报生死轮回“之正见，也称正智心。

 

并在此基础上修心，减轻贪嗔痴三大烦恼。否则很难入定。

 

色界天有四大重，每重代表断除了一种念。

分别为欲恶不善念；

觉观外尘念；

轻安喜念；

苦乐忧喜观念。

 

无色界天也有四大重，每重代表断除一种想。

分别为包括色想、识想、想想、非想想。

 

 

阿修罗道众生男丑女端，故名无端正。约所分生环境研之。此道众生分别摄属天、人、畜生、饿鬼四道。

 

其中各趣阿修罗所依生各互相异，但一般阿修罗指的是天阿修罗。

 

此道众生但因多多忌，虽有天福但无天德；总由因中修行五常，常怀忌慢之心，亦所谓但行下品十善，故感此道之报。

 

 

畜牲道众生包含甚广，举凡一切飞禽走兽，水陆空行，大如牛马猪羊，小至虫蚁飞蛾，皆摄属于此道。此道众生，就其出生，约分为四大种类：（一）胎生：此由母胎中，怀孕而生。例如；猫、狗等者是。

（二）卵生：此生由卵蛋孵化而生。例如：鸡、鸭、鸟、雀等。

（三）湿生：此藉湿暖气而生。例如：龙等。

 

 

饿鬼道众生，多受饥饿怖畏，故名饿鬼。

 

饿鬼居遍诸趣；或居海中，或居山林树下，或居旷野林中；或人形，或似兽形，各自差别不同。

 

约其种类，略分为三类九种：饿鬼道三类九种

 

无财鬼以无福德，不得饮食。

无财鬼中，概略三种；焰口鬼，针咽鬼和臭口鬼。

 

少财鬼以少福德，少得饮食。

少财鬼约有三种：针毛鬼、臭毛鬼和大瘿鬼。

 

多财鬼以多福德故，多得饮食。

此类亦有三种；得弃鬼、得失鬼和势力鬼。

 

多财鬼诸如人间所供城隍爷、土地公、王爷等，及一般民间神祇之类皆属之。

 

鬼道众生但因业力因缘，不闻浆水之名，见水皆如脓血，难有饮食充饥，但多刀杖逼迫，恐怖非常。

 

饿鬼所受寿命五百岁，但以人间一月为一日计，故知饿鬼道属苦道之一。

 

吾人应有警惕，勿行十恶业，而感此报，受苦无穷。

 

饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。

 

如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。

 

生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因等有关。

 

这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

 

 

地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则偶尔可以用肉眼得见。

 

饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。

 

在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。

 

“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。

 

除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。

 

地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。

 

在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。

 

在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。

 

在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。

 

长阿含经在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。

 

双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。

 

其八热地狱依序为想地狱、黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧灸地狱、大烧灸地狱、无间地狱。

 

十地狱依序为厚云地狱、无云地狱、呵呵地狱、奈呵地狱、羊鸣地狱、须干提地狱、忧钵罗地狱、拘物头地狱、分陀利地狱、钵头摩地狱。

 

十六地狱依序为黑沙地狱、沸屎地狱、五百钉地狱、饥地狱、渴地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、石磨地狱、脓血地狱、量火地狱、灰河地狱、铁丸地狱、釿斧地狱、犲狼地狱、剑树地狱、寒冰地狱。

 

正法念处经八热地狱的四面各有四个门，门外各附有四个小地狱；又名十六游增地狱、四门地狱、副地狱或近边地狱，与八热地狱合计共一百三十六地狱。

 

其四个小地狱为煻煨增地狱、尸粪增地狱、锋刃增地狱、烈河增地狱。

 

八热地狱等活地狱 位于阎浮提地下1千由甸处，长宽各1万由甸。刑期为等活地狱的500年，等同于人间的1兆6653亿年。

 

黑绳地狱位于等活地狱之下，痛苦程度为等活地狱的10倍。刑期为黑绳地狱的1000年，等同于人间的13兆年。

 

众合地狱位于黑绳地狱之下，痛苦程度为黑绳地狱的10倍。刑期为众合地狱的2000年，等同于人间的106兆5800亿年。

 

叫唤地狱位于众合地狱之下，痛苦程度为众合地狱的10倍。刑期为叫唤地狱的4000年，等同于人间的852兆6400年。

 

大叫唤地狱位于叫唤地狱之下，痛苦程度为叫唤地狱的10倍。刑期为大叫唤地狱的8000年，等同于人间的6821兆1200亿年。

 

焦热地狱位于大叫唤地狱之下，痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。刑期为焦热地狱的16000年，等同于人间的5京3084兆1600年。

 

大焦热地狱位于焦热地狱之下，痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。刑期为半中劫，里面的火焰最大时达高500由甸、宽200由甸，即使离大焦热地狱3000由旬处仍可听见罪人的惨叫。

 

无间地狱/阿鼻地狱 位于大焦热地狱之下，长宽高各2万由甸；罪人掉落到此处要花上2000年，痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。刑期为一中劫。

 

八寒地狱具疱地狱 罪人皮肤会因冻伤而产生许多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全部取出后的时间为具疱地狱的刑期。

 

疱裂地狱罪人身上所生起的疱，裂开形成疮伤。刑期为具疱地狱刑期的20倍。

 

紧牙地狱 罪人必须咬紧牙关才能使牙齿停止打颤。刑期为疱裂地狱刑期的20倍。

 

阿啾啾地狱 罪人无法正常发声，仅能不停的发出“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙地狱刑期的20倍。

 

阿呼呼地狱罪人无法闭上口部，仅能不停的发出“阿呼呼”的叹气音。刑期为阿啾啾地狱刑期的20倍。

 

青莲地狱罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼地狱刑期的20倍。

 

红莲地狱 罪人的肉冻为红色，而且裂成八瓣。刑期为青莲地狱刑期的20倍。

 

大红莲地狱罪人身体冻为黑红色，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲地狱刑期的20倍。

fnnmylove

仙 人 畜牲 鬼 魔 阿修罗 好像是这么拍的记不得了。。。

发财哥

公司老板说了句，领导与下属的关系是菩萨与众生的关系，感觉好有道理啊，一直铭记。