贫女乞食
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pic.app.ytbbs.com/static/publish/css/style.css?v=1605251010501" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=1605251010501"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p>在中国南北朝后魏时代，山西的五台山有座灵鹫寺，每到春天三月，都会依照惯例举行无遮斋会。什么是无遮斋会？就是无论出家的法师、没有出家的俗家弟子，也无论善男信女、老的少的、有钱的还是穷人，甚至乞丐，这一天都要以平等心来供养，供食给他们吃，饱餐一顿，平等施舍，视每一个众生都是平等的，表示佛法平等，无人我的分别。这是一个非常好的纪念的日子，所以一到三月份大家都去。</p><p> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p style="font-weight: 400;">在斋会上来了一位手里抱着两个幼儿的贫苦女人，她的后面还跟着一条狗，除了这些，她身上没有多余的物品。她来到灵鹫寺无遮斋会的现场，可是还没有到用斋的时间（还没到吃饭的时间），她身无分文，又不好意思白吃，当时就想“我拿什么布施”，就剪下了自己的头发聊表布施的意思（就是把头发剪下来，“这也是我的布施”）。她对寺里的住持要求说：“师父，我只有这些头发布施三宝了，请勿拒绝吧。”</p><p style="font-weight: 400;">法师说：“好的，那我们就收下了。女施主，你这是打哪儿来的啊？”</p><p style="font-weight: 400;">女施主突然之间说：“我从来的地方来的。”</p><p style="font-weight: 400;"> </p><p style="font-weight: 400;">住持法师看她这么回答，觉得这个女施主有点怪。不料这个女人顿时开口就要求道：“师父，我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”</p><p style="font-weight: 400;">虽然开斋的时间还没到，但施主的要求还是不能拒绝。这位住持叫法印法师，这是一个过去流传下来的真实的故事。</p><p style="font-weight: 400;">然后法印法师说：“好的。”他非常慈悲地从里面取出三份食物，用意就是让这个女人和两个幼儿能够饱餐一顿。</p><p style="font-weight: 400;">但是用过食物之后，这个女人又说：“师父，我还有这条狗呢，它也得吃点东西才行。”</p><p style="font-weight: 400;">“哦，好吧。”住持法师无可奈何，勉强地又从里面搬出一些食物，交给了这个女人。</p><p style="font-weight: 400;"> </p><p style="font-weight: 400;">女人又说：“师父，我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃的。”</p><p style="font-weight: 400;">住持法师这时候忍不住了，就怒斥道：“你来这里求出家人布施斋食，但是你贪得无厌，是何道理！你肚子里的小孩根本还没有生出来，难道说他也能进食吗？可是你却再三索求，滥贪美味之心。这位女士，你不觉得有点过分吗？”</p><p style="font-weight: 400;">被斥责的贫女，这个时候说了一个偈语：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。三界无着处，致使阿师嫌。”这个偈语就是告诉大家：苦瓜的话根也是苦的；如果是一个甜瓜，连着甜瓜的根蒂也是甜的；但是在这个三界，没有办法解决这些问题；致使阿师嫌，就是可能致使那些布施的人、师父嫌弃。</p><p style="font-weight: 400;">说完了此偈，突然之间腾空跃上了虚空，示现出文殊菩萨的德相。这时，边上的狗化为他座下的狮子，两个孩子却是他身旁的两位侍者，在云光缥渺，若隐若现当中，又说了一个偈语：“众生学平等，心随万境波。百骸俱舍弃，其如爱憎何？”就是告诉大家：我们众生拼命地在学平等心，但是我们的心又随着人间的境界在变化；我们“百骸俱舍弃”，我们人有各种各样不好的意念，都要舍去，何况还有什么爱和恨呢？</p><p style="font-weight: 400;"> </p><p class="empty_paragraph" style="font-weight: 400;"> </p><p style="font-weight: 400;">当时参加斋会的有一千多人，亲眼见到了文殊菩萨的圣迹，聆听大士警示的偈语，所有人都跪在那里含泪而哭泣着，向空中膜拜顶礼，说：“大士，但愿垂示真正的平等法门，也好让我们一心奉行！”</p><p style="font-weight: 400;">空中又传来了菩萨的偈语：“持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”这就是告诉我们：“持心如大地”，我们在这个世界上要懂得布施平等心，要有包容天地之心来对待人和事物；“犹如水火风”，水火风都是一样的，都会灭度，都会没有；所以“无二无分别”，不管今天是水也好，火也好，风也好，它都会失去的，所以无二无分别；“究竟如虚空”，到底了，就是虚空无性，到了最后都是无性。</p><p style="font-weight: 400;"> </p><p style="font-weight: 400;">这时，住持法师埋怨自己有眼不识真佛，他为了表达自己对亵渎菩萨的忏悔赎罪的心，就去到厨房取了一把刀，准备挖出自己的眼睛。因为他觉得自己有眼无珠，菩萨来了他都不知道。</p><p style="font-weight: 400;">边上很多徒弟和居士说：“师父，你不能这么做啊！”</p><p style="font-weight: 400;">“是啊，师父，这么做于事无补啊，这也是一件傻事啊！”“赎罪的方法很多，又何苦出此下策呢？”大家你一言我一语，一把夺下了住持法师手中的刀。住持法师于是打消了原意，以贫女（就是文殊菩萨）所布施的秀发，建了一座宝塔来供养。</p><p style="font-weight: 400;"> 万历初期，圆广法师接任住持，为了要重新装修宝塔，在塔下挖掘出好几束大士的圣发（就像斯里兰卡有佛牙寺一样，很多佛塔都供有菩萨的头发、牙齿），颜色（文殊菩萨的头发颜色）像是金色的，但是再仔细一看，发色变化不定。这一座宝塔现在就在大塔寺院的东侧，这是现在灵鹫寺里还拥有的古文迹。</p><p class="empty_paragraph" style="font-weight: 400;"> </p><p class="empty_paragraph"> </p><p class="qf_image big noneditable" contenteditable="false"><img src="https://pic.app.ytbbs.com/forum/20240111122924front2_0_111731_FlulSzkQ8Ma7uBjmBNJaXs13KIFc.jpg?watermark/3/text/QOS4neS4neWFpeaJow==/fontsize/400/dissolve/100/gravity/Center/fill/IzM2MzYzYQ==/font/5b6u6L2v6ZuF6buR/dx/68/dy/10/image/aHR0cDovL3BpYy5hcHAueXRiYnMuY29tL3dhdGVyX2ltZ18yMDE4MTEyNl80NTEuanBn/dissolve/100/gravity/Center/dx/-34/dy/10" alt="" width="962" height="1080" data-qf-origin="forum/20240111122924front2_0_111731_FlulSzkQ8Ma7uBjmBNJaXs13KIFc.jpg?watermark/3/text/QOS4neS4neWFpeaJow==/fontsize/400/dissolve/100/gravity/Center/fill/IzM2MzYzYQ==/font/5b6u6L2v6ZuF6buR/dx/68/dy/10/image/aHR0cDovL3BpYy5hcHAueXRiYnMuY29tL3dhdGVyX2ltZ18yMDE4MTEyNl80NTEuanBn/dissolve/100/gravity/Center/dx/-34/dy/10" /></p><p> </p><p style="font-weight: 400;"> </p> <!----></div> 甜瓜的瓜蒂，是苦的，真的很苦 狼影萧萧 发表于 2024-1-11 13:25甜瓜的瓜蒂，是苦的，真的很苦
所以就说某些文人造梗，根本就脱离实际。更不用提某些专家及决策者了 狼影萧萧 发表于 2024-1-11 13:25
甜瓜的瓜蒂，是苦的，真的很苦
那是转基因了 幸福666 发表于 2024-1-11 14:04
那是转基因了
这个不了解，只记得小时候，果园里摘得甜瓜，瓜蒂就巴苦巴苦滴，八十年代初，还没有转基因学说吧？
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