成忠臣:为什么讲继承借鉴是艺术发展的客观规律？
艺术的发展,除了受种族、环境、时代、社会生活,特别是物质生产、经济基础、政治状况的影响和制约外,还受继承借鉴的影响和制约。换句话说,继承借鉴是艺术发展的又一客观规律。所谓客观规律,就是不依任何人、任何政党、任何民族的意志为转移的客观规律,不管你承认不承认,喜欢不喜欢,这个规律始终是存在的,并始终发挥着作用。https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLz00rnL1EfSe3EVNylYy1Qx7sAialq4sXGu36IjLm0qxw7wzFcZZ1IV1Q/640?wx_fmt=jpeghttps://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzb69IicHvicWWgDbs3fYR1ichy3MmrybCGXfkbWhnFVIdiaOJl0JmuxOP1Q/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣作品（真材实料）“继承”主要指继承本民族的艺术,“借鉴”主要指借鉴外民族的艺术,对外民族的艺术不能说继承,只能说借鉴。不管继承还是借鉴,只能继承和借鉴精华部分,不能继承和借鉴糟粕。为什么说继承借鉴是艺术发展的客观规律呢?https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzvPiac7We6Vf0rYzTdVvEbN8OsVD9hKq3MwGkZWZESrkYlQLGID005Lg/640?wx_fmt=jpeghttps://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLz4PSk19e3t2hBBSUjRr442CDYFgicdurh4xqHVZuwc5a7WGVw0nCbHNg/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣作品（真材实料）
第一,历史是不能割断的,历史有继承性。各个时代的艺术不是孤立的,而是联系的,每一时代的艺术都必然接受前面时代的艺术的影响,只有吸收前面时代艺术的精华,才能建立自己时代的艺术,而自己时代的艺术又总是要影响后面时代的艺术。凡是伟大的优秀艺术家总要吸收前代人的艺术成就,又要在新的历史条件下创造新的艺术,并影响后代的艺术。正如马克思所说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”马克思还说:“历史不外是每个世代的依次交替。”每一时代都必然要接受前一时代遗留下来的物质和精神财富,作为自己发展的基础和起点,前一时代的意识形态必然要对新的时代产生这样或那样的影响,这是不依人的意志为转移的客观事实。没有石涛、八大山人,任伯年、吴昌硕就没有齐白石。他们对齐白石的影响很大,而齐自石又影响到后来的李苦禅及当代许多画家。在音乐方面,海顿、莫扎特影响到贝多芬,而贝多芬又影响到肖邦,他们是一代影响一代的,正因为如此，艺术有继承性。不继承,艺术就不能发展,继承是发展的基础,发展是在继承基础之上的发展，离开继承,就谈不上发展。https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzGY6vibYfMrfHV3m2pJhlyW49OoQsSSFED81emiazkyqq97iaRQXkGtSFA/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣作品（真材实料）
第二,从哲学角度讲,艺术形态有相对独立性。艺术不会随着它赖以存在的经济基础消失而立即消失,它还会存在相当长的历史时期,例如孔孟思想赖以存在的封建社会已不存在了,封建社会的经济基础早已消失了,但是孔孟思想以及许多的封建社会的文化艺术还大量存在,并影响着人们的思想。为此,我们必须批判地继承其中的精华,而对一些糟粕要予以批判,划界限,不能效仿。https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzKVIVRovNS6bfJjkrcUGhHxkWCDtvkPk9kick8QmMaAFMg1QEUubPwNA/640?wx_fmt=jpeghttps://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLz7rYA2Kd4mwM4aSqMV066eWIs6hc4dDDGic3mmA0xicstcR4GNH4MIGxQ/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣作品（真材实料）
第三,从人类认识的角度讲,人类对现实真理性的认识不是一次就可以认识清楚的,也不是一个人可以认识清楚的,而是一代人接一代人认识的结果,只有在前人认识的基础上,人类的认识才能深化和提高。我们的祖先,在几千年的漫长历史中,对社会、对生活、对艺术、对理论已经有不少精辟的认识和见解,我们没有必要去从头实践、从头认识、从头总结,只要直接从他们丰富的艺术宝库中去加以认识和继承,就可以使我们节省不少时间,少走不少弯路,因此,要发展现时代的艺术,就必须继承借鉴。https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzddWlQXczDZ2H7qRKRuHLshNzZZA0zv7iaiaKiaay0fff9licMniaFTbicKDA/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣作品（真材实料）
第四,不同时代有不同的认识、不同的美感,也有共同的认识和共同的美感。对人类共同的认识、共同的美感为什么不可以继承呢?例如,虽然时代不同,但对优美的自然景物的赞美;对自由平等的渴望和追求;对被污辱被损害的弱小者都有同情心;都喜爱艺术精品,而不会喜爱粗制滥造之作，正因为在这些方面有共同性。https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzWwwu3f54mibgQ55AsORXz7u3tRrG1zzmCO4RlGDmEzG48gP00ptvkAA/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣作品（真材实料）
第五,根据以上观点，任何一个时代和任何一个民族的艺术,都有两种文化,一种是统治阶级的文化,一种是被统治阶级的文化;一种是有历史进步意义的文化,一种是没有历史进步意义的文化;一种是真善美的文化,另一种是假恶丑的文化。对统治阶级的文化,对没有历史进步意义的文化,对假恶丑的文化,我们当然不能继承,不但不能继承,还要予以批判,指出其欺骗性、危害性。可是对劳动人民的文化,对有历史进步意义的文化,对真善美的文化为什么不可以继承借鉴呢?谁不懂这一点,谁就是最大的傻瓜。https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzIcV3u9JSXcAeP6a44TDhDpdYVCJvRDZzp5IOXC93MXWk6KvUiaWBMMA/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣作品（真材实料）
第六,事实胜于雄辩。各个时代各个民族的文化艺术总是相互影响,相互作用,相互渗透,相互借鉴的。绝对的、纯而又纯的本时代、本民族的艺术是根本不存在的,一个时代的艺术要发展必须继承前代的艺术精华,而一个民族的艺术要发展,除继承本民族的传统艺术外,还要借鉴外民族的艺术。任何民族的艺术只有广泛继承和借鉴,从中吸取养料,才能更快地发展。闭关锁国的政策是极不利于艺术发展的。https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/J8qdYkAzicMI2rhcIxqmMtgv139BJ0MLzkGJYwSMAYChTv2C39MFrKwK15wdtDvNzZqZQPhLxhwxGj2j3LWkcgw/640?wx_fmt=jpeg△成忠臣28岁作品
中国的佛教艺术是在借鉴印度艺术的基础上发展起来的,没有佛教的传入,没有印度艺术,就没有中国的佛教艺术,就没有敦煌石窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟、甘肃永靖县的炳灵寺石窟。没有水彩画和油画的传入中国,中国现代美术绝对不会发展到现在的水平,也不会有现在的繁荣局面。水彩画和油画的传入中国,极大地带动和促进了中国美术的发展和现代化。摄影和电影也是从国外传入中国的。没有摄影和电影的传入,中国现时代的文化艺术界能有今天的繁荣局面吗?无可辩驳的大量事实说明。只有努力继承本民族的优秀传统，只有努力借鉴国外艺术的精华,才能发展和振兴本民族的艺术,这是历史的结论，也是时代的要求、人民的愿望,任何人想阻挡这个潮流是阻挡不住的,现实也不允许!
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